Archive for 六月 5th, 2012
荷里活的普遍主義 曉龍
何謂普遍主義?根據哈威‧費舍撰寫的《好萊塢帝國的沒落》一書所言,荷里活帝國擁有其自身運作的齒輪,普遍主義具有以下多種元素:荷里活電影以國際觀眾為目標觀眾群,屬於容易了解的尋常電影,沒有任何強烈的文化背景,主流的意識形態顯而易見;此外,這些電影的內容非常簡單,在善惡之爭出現時,善必勝;且荷里活電影使用的敘事方式簡單易懂,不論是教育程度有限的觀眾,還是英文略遜的新移民,都能對其敘事方式瞭如指掌;另一方面,這些電影的場景通常都沒有地方特色,像明信片一樣,適用於世界各地任何一家電影院;不過,這些電影仍然保留美國的傳統價值觀,並向全世界展示美國幾十年來備受矚目的生活方式,包括財富、權力、能源和活力,以及對幸福的追求和圓滿的結局,還會向全世界兜售美國夢,即個人成功之夢,讓這種憑藉一己的才能和際遇而踏上成功之路的故事能普及於全球,使美國化逐漸等同於全球化。究竟《白雪公主之魔幻歷險記》如何運用荷里活的普遍主義以贏取全球觀眾的歡心?以下將就此點一一說明,並列述片中相關的例子進行闡釋。
很明顯,《白》以國際觀眾為目標觀眾群,因為其故事取材自家喻戶曉的童話故事,無論美洲、歐洲、亞洲還是非洲的觀眾,都應該會清楚了解白雪公主童話故事的主要內容,換言之,《白》能跨越地域和文化背景的界限。此外,《白》的創作人在片中注入主流的意識形態,白雪公主有情有義,她的父親被皇后所殺,畢生希望復仇和策劃復仇大計;當她知道皇后窮奢極侈以致民不聊生,國民生活極度艱苦時,她不惜推翻皇后操控的政權,以拯救處於水深火熱之中的國民,其愛民之心,已不言而喻。《白》的故事遵循傳統二元分立的善惡之爭,白雪公主代表善,皇后代表惡,所謂邪不能勝正,白雪公主打敗皇后的結局乃善必勝的荷里活既定公式。另一方面,《白》的敘事方式簡單易懂,即使觀眾不懂聽片中的英語對白,不懂看中文字幕,仍然不會不了解全片的故事內容,因為他們擁有關於白雪公主童話故事的基礎「知識」,單看畫面,已能對全片的主要內容略知一二。此外,《白》的場景沒有任何地方特色,其類似西方中古時代的場景,具有極重的虛擬成份,亦不曾與任何一種文化有強烈的關聯性。因此,《白》具有普遍主義的多種元素,其國際性的特質,能吸引不同種族、國籍和文化背景的觀眾。
不過,《白》的創作人仍然保留美國的傳統價值觀,白雪公主的角色明顯是典型美國人的象徵,她對幸福的追求,對較優越的生活方式的渴求,以及其對國民生活的關懷和關注,證明她是為國為民的典型美國女英雄;《白》內圓滿的結局,白雪公主成功取代皇后,成為國家最新的領導人,國民因安居樂業而歡喜快樂,整個社會欣欣向榮,這種物質生活的改善和幸福指數的提升,直接反映美國人對國家能在經濟和社會發展兩方面走出谷底,再次穩步上揚的盼望和希冀。此外,《白》兜售美國夢,白雪公主本來屬於被欺壓「剝削」的弱勢社群,但憑著個人的才能,終能在「陰差陽錯」下殺死皇后,奪取政權,這證明白雪公主的例子反映美國人篤信的個人成功之夢,即機會處處,成功者能取得成功的關鍵在於他們能善用自己的才能,並懂得把握機會,終踏上成功之路,《白》中的白雪公主明顯是美國人崇敬的典型成功者。由此可見,《白》具有普遍主義式的全球化特質,而其對美國傳統價值觀和美國夢的保留和銷售,當中的地域性色彩,對異地文化的滲透,已呈現其趨向全球性的發展狀態。因此,《白》雖然擁有一定程度的本土性,但這種本土性已融匯於全球化內,故如今的《白》可被視為全球化電影。











