女性主義的勝利？ 曉龍

所謂「前人種樹，後人乘涼」，現今的女性幾乎能與男性平起平坐，享有與男性較以前更平等的地位，這實非必然。早於十九世紀末的法國社會內，《寫我華麗緣》裡的柯蕾特（姬拉麗莉飾）從鄉村至城市，受當時保守風氣影響，婚後跟隨丈夫，即著名專欄作家及書評人威利，並活在他的「陰影」下，礙於沉重的經濟壓力，她不得不為他代筆，以他的筆名寫了數本暢銷的小說，雖然他身旁不少朋友都知道這些小說不是出自他的手筆，但因當時的小說以女性為主創者會影響其銷量，故對這些小說的創作真相都三緘其口，這使她長時間鬱鬱不得志，亦對他為了保護自己的聲譽而隱瞞真相的舉動懷恨在心。在長時間的啞忍下，她終於離開了他，開展其爭取女性權益的漫長過程。當時她違世獨行，受盡旁人的冷言冷語，鼓起勇氣挑戰「至高無上」的男權，她重視的是過程而非結果，因為爭取女權的過程可贏得飽受壓抑的女性的掌聲，但結果可能會十分慘烈，亦可能會帶來「驚喜」。她面對包括他丈夫在內的男性壓迫，需要鼓起勇氣開創社會上革命性的改變，確實殊不簡單。故所謂「女性主義的勝利」非一朝一夕能實現的理想，沒有當時法國的柯蕾特，便沒有今時今日的社會內能勇敢「站出來」的女中豪傑。

事實上，有時候很難說得清男性與女性是否擁有平等的地位，更難以用一客觀標準評估女性受壓抑的程度；不過，事實真相卻是無從推翻的理據，當時柯蕾特因男尊女卑的保守風氣而使其寫作才華「隱藏不露」，甚至沒有機會獲賞識，她實在是不平等兩性地位的「犧牲品」。例如：她把自己的思想和經歷投射在創作的小說內，由於替丈夫代筆，當他舉行新書介紹會時，只假惺惺地虛構自己的創作歷程，既騙讀者，亦騙自己，這使讀者無法了解她真真正正創作的心路歷程，不單是她的損失，亦是他們的遺憾。不過，「真相限於智者」，即使每本小說的作者名字是威利，他們當中的智者閱書無數，不消數分鐘，已能看出這些小說有女性作家的筆觸，並能察覺小說作者的所思所想不屬於他。由此可見，每本書都有它的「靈魂」，由創作人所獨有，把自己的生命融會其中，不論他的作品屬於那一類，都不會妨礙他與它的「合一」，更不會阻礙它成為他生命的「延續」。說「一本書是作者生命的載體」，從哲學的角度分析，此言確實有一定的事實根據。

每個人都有被尊重被認同的需要，不論有色人種還是女性，都應被視為與其他人平起平坐的個體。柯蕾特在兩世紀前走出第一步，姑勿論她離婚後私生活如何不檢點，感情生活如何混亂，最低限度她願意成為當時女性的「代表」，並開創女性「發聲」的先河，二十世紀六十年代的女權運動代表受其影響，繼續為女性爭取平等的權利，時至今日，近幾年來的「我也是」（MeToo）風潮，不少女性站出來譴責性侵犯與性騷擾行為，勇於為自己及所屬的女性群體發聲，讓大眾再次關注她們在社會上受到的「侵害」。可見柯蕾特是女性運動的先驅，她具有劃時代的影響力，不論在她生前還是死後，都應當贏得不同時代女性的欣賞和欽佩。