
母親的角色難以取締? 曉龍
根據Brian Godawa 在《好萊塢世界觀─看電影的智慧》一書中所言,「每個故事都包含一個世界觀。每部電影作為戲劇性的故事,同時都包含著一個世界觀。從來不曾有一個中立的故事,客觀地表達事件及人物,且可以避免主觀解讀。一個作者所作的選擇,從創作哪一類人物至包含什麼事件,都取決於作者的世界觀。」《爸媽不在家》的編劇的世界觀,明顯是以新加坡為一個已發展國家的典型例子,述說中產家庭內「主僕」之間的密切關係如何扭曲與生俱來的母子關係,這種傳統角色的逆轉,造成家庭中倫理關係之疏離,角色的互換,直接導致母子之間的感情出現難以彌補的裂痕,這是家庭問題,亦會擴大至社會問題;片中菲傭泰莉與媽媽的兒子家樂的感情日趨深厚,兩人情同母子,引致媽媽在家樂心底內出現身份認同危機,媽媽對泰莉產生一種角色被扭轉所造成的嫉妒和怨恨,其作為母親的「尊貴地位」險被取代,「含辛茹苦」的功勞被家樂置諸不理,故這種仇恨實屬人之常情。
聘請菲傭的母親,通常都會有一種內心的矛盾和掙扎,這就像《爸》裡的媽媽,一方面想為整個家庭多賺一點錢,出外工作幫補家計,依靠菲傭減輕自己照顧家樂的沉重工作量,另一方面又因出外工作而減少了自己與家樂寶貴的相處時間,使母子之間的感情淡薄,但為了改善生活,給予兒子更優質的物質享受,只好犧牲這些時間,讓菲傭「貼身」地照顧兒子。《爸》的編劇刻意塑造一個人性化的真實世界,當菲傭在兒子面前穿上媽媽的舊衣服,塗上她的口紅時,她以充滿嫉妒和怨恨的眼神看著菲傭,恐怕兒子與菲傭之間的感情比他與她更深厚,待他將來長大後認菲傭為自己的「媽媽」多於承認自己的親母。在現實生活中,母親與菲傭之間的角色衝突屢見不鮮,中產家庭多因兩者欠佳之關係而引致家庭破裂,因為兒子與菲傭的接觸較多,在上述衝突發生時,他在很多時候會偏幫菲傭,引致他與親母的關係破裂。因此,親母在聘請菲傭時,實應多花工餘時間陪伴兒子,不應事事仰賴菲傭,否則後果嚴重。
另一方面,兒子在菲傭長時間的照顧下,變得恃寵生嬌,甚至十分頑劣。《爸》切實地反映此問題,由於家樂是菲傭的「老闆」,她事事聽從他,令他在家中橫行無忌,其自私自大的個性,表現在他欺凌她的行為上,而他把這種欺凌別人的心態表現在其對同學的態度上,導致他不斷在學校內闖禍,甚至有被踢出校的可能。此「港孩」的個性和行為問題,其實在亞洲區的已發展城市內普遍存在,只要有菲傭的存在,家中的兒子/女兒就自自然然地成為「小惡霸」,但如果父母懂得在他/她幼年開始教導其待人和與人相處之道,自己做好榜樣,不會以高高在上的態度對著菲傭說話,尊重和接納她的種族和文化,他/她自然會以同樣的態度對待菲傭,當態度改變後,欺凌的行為問題便會迎刃而解。由此可見,《爸》折射了亞洲區存在的家庭問題,而這種問題牽涉社會中主流社群與少數族裔的相處情況,故家庭與社會緊密相連,很多時候家庭問題像雪球一樣越滾越大,就會變成嚴重而難以解決的社會問題。

整部影片基本上僅在一個場景下完成。沒有對白、沒有近景特寫(不見表情、眼神……。),所有的故事描述都只在遠遠的細膩觀察下、自然的舉止行為裏和四季的變換中一一展現。
父親和女兒一起騎車到河邊,如同一次郊外同遊。然而,父親擁抱了女兒後便獨自划船離去,而女兒並不知道這是和父親的永別。年復一年,女兒都來這與父親離別的地方,望著遠方,期望父親會忽然間回到她的身邊。女兒漸漸長大並成家,但依然時不時孤獨的一人去河邊等待,但她的父親還是一直都沒回來。終於一天她老的騎不動車了,她只好推著車去河邊尋找離去的父親。在那她從不敢靠近的河裏那艘沉沒的小船邊,她再次和父親重聚。
不論是白天還是黑夜,不論是颳風還是下雪,細緻的觀察、描繪予人身臨其境的感受。全篇快樂的音樂背景襯托的卻是無限的傷感。那孤寂的感傷是父女分離最情真意切的憂愁。僅僅八分鐘的短片,敍述了女兒與父親分離的一生。影片感人至深,遠超億萬製作虛假的煽情。
2000年奧斯卡動畫短片獎
小浪

兩個男人:一個是大型建築設計公司的高層。他高大、英俊、挺拔、多金、事業上踩住油門往前沖。另外一個是家庭五金雜貨店店主。既不高大英俊,也不不挺拔,手頭還沒錢。事業談不上發展,因為今天絕不做明天事。如果你擇丈夫,會選擇哪一位? 如果你選職業偶像,你又會選擇哪一位? 如果評選成功人士,毫無疑問第一個男人會在這些所有選擇中勝出,因為他和他的一切代表了現代社會推崇的價值標準:專業、文明、效率、財富、組織清晰……。相比之下,第二個男人屬於非專業人士,舉止粗俗、不講究效率、既無財富積累,店鋪雜亂,事業無成。
兩個男人:一個愛你,但工作很忙。平時沒有時間和你放風箏,釣魚,假期沒有時間和你去露營;不會和你一起泡澡,不會修玩具,但會給你錢買新的玩具。如果你鋼琴比賽失敗,會要求你為自己慚愧。家裏有許多的規則和規定要你遵守。另一個也愛你,他工作就在家裏。平時有時間和你放風箏,釣魚。會和你一起泡澡,會修各種玩具。你不必去學鋼琴,也不必去參加比賽,家裏沒有什麼規則和規定是你必須遵守的,唯一是每天早晨起床後全家要敬拜祖先。如果你是一個六歲男孩,你會選誰做你的爸爸呢?
現代社會的價值觀是由現代西方的價值觀念所決定的。舒適、光鮮、文明、理性是它的標準。在現代社會的法律框架下,調換了的嬰兒,六年之後仍可以重新調換過來。損失可以以金錢的形式給予賠償。然而,法律這一現代社會文明的利器,卻無法割斷六年的親情。對於一個六歲男孩來說,血緣的社會價值是毫無意義的,六年的親情才更重要。在這個層面上,即使兼具現代社會所推崇的一切價值標準的建築師爸爸,最終也不得不認識到,被所謂現代理性所排斥的那傳統的、人性的價值觀念比現代價值觀念更加可貴。因此,他重新走上親情的道路。這正是影片真正的主題所在:引導觀眾反思自己在現代價值觀念下在人性和社會價值觀認知上的判斷取捨。引伸出來的另個問題是,現代真能能取代自然嗎?
李天