我是誰  ?      曉龍

不少港產片的創作人喜愛在片中探討身份認同的問題，最著名的例子是成龍飾演男主角的≪我是誰≫，他失憶後不斷尋找自己的真正身份，失去了自我，不清楚自己是甚麼人，只希望尋回昨日的記憶，再次認識和了解自己。≪浮城≫雖然是一齣文藝片，與≪我≫所屬的類型不同，但≪浮≫同樣探討香港人身份認同的問題，可能因為香港人的身份較特殊，本應是中國人，卻因香港在一九九七年以前是英國的殖民地，故香港人在心理上認為自己是英國人，但英國政府又不承認香港人的「英國人身份」，導致香港人在身份認同方面「兩頭不到岸」，其身份顯得十分尷尬，亦頗耐人尋味，故值得藝術家對此問題進行深入的探討。如今≪浮≫的男主角布華泉表面上是蛋家人，實際上有洋人血統，又活在香港這個華洋雜處之地，其「特殊身份」顯得不中不英，當中的政治隱喻，面對九七香港主權移交的歷史進程時，肯定頗堪玩味。

近年來，香港人經常問自己三個問題，「甚麼是香港精神?」，「香港精神有何重要性?」，「香港精神有甚麼存在意義?」。≪浮≫的布華泉雖然不知道自己是誰，但他卻在不知不覺間貫徹了七十至九十年代不少香港人珍而重之的「香港精神」。他出生於漁民家庭，屬於低下階層，沒有接受教育的機會，但不會輕易放棄，抓緊每一個讀書的機會，不斷為自己增值，一步一步地提高自己的職級、身份和地位，最後成為「權傾天下」的華人大班。這種依靠典型的「香港精神」而獲得成功的奮鬥史，正好說明「香港精神」指一種永不放棄、堅持到底的態度。所謂「不到黃河心不死」，片中的布華泉先擬定一個甚高的事業奮鬥目標，然後不斷朝著此目標邁進，為求實現目標而用盡所有辦法，努力加上決心，終於能從弱勢社群攀升至上流社會。最近著名電台節目主持人麥潤壽在≪路訊通≫的巴士電視節目內呼籲年青人參加永不放棄同學會，當中永不放棄的態度正是「香港精神」的體現，而≪浮≫中的布氏更把這種態度和精神付諸實踐。

二十一世紀的香港電影創作人總喜歡懷念昔日的人和事，描寫六十年代香港社會的≪歲月神偷≫在集體回憶的主題上大造文章，讓已屆中年的香港人懷緬自己年青時代的一點一滴。現在≪浮≫的故事橫跨五十至九十年代，講述布華泉的出生背景、成長歷程和事業發展過程以外，還側寫香港的政經變化和社會變遷。要回答「我是誰?」的問題，我們不可忽略人與社會的密切關係，≪浮≫內布氏在事業發展方面最大的障礙就是英國人在港英時代壟斷所有高職，他要打破這個局面，就必須利用香港回歸祖國的有利時機，讓自己得以用香港人的身份，重拾自己對本土事務的控制權。人到中年，布氏不再糾纏於「英國香港人」、「中國香港人」還是「地道香港人」這些身份認同的問題，他勇敢地向前踏出一步，抛棄其出生背景所帶來的自卑感，以本土性甚強的「香港精神」為做人的宗旨，踏實果斷地把自己的精力和汗水「奉獻」給香港。因此，香港能在商業方面有傑出的成就，肯定有賴他這群人把一切做到最好的堅持和信念，以及其「香港精神」的具體呈現。