Archive for 十月 12th, 2008

12
十月

武俠梁祝

   Posted by: admin    in 香港影評人協會

混合類型電影的大趨勢 曉龍

直至今時今日,世界電影已有超過一百年歷史,創作人要別樹一格,製作一/多齣具有個人風格的電影,肯定不是一件易事。近年來,混合類型已成為電影發展的一大趨勢,功夫加足球造就《少林足球》,電腦特技加功夫造就《功夫》,科幻加溫情造就《長江七號》,連無線電視台的創作人亦以足球加考試造就〈尖子攻略〉,似乎把兩件毫不相干的事物放在一起,在千思萬想之後,總能「製造」一點點關聯,為貪新棄舊的香港觀眾帶來少許新鮮感。今趟導演馬楚成把武俠與愛情兼備的《武俠梁祝》,加上性別錯置而不規則地混和在一起,烹調味道可能「耐人尋味」的雜錦煲,希望一新觀眾耳目,開發最新類型的影片。

在武林世界中談戀愛,本來不是一件新鮮的事,從情節創新的角度看,《武》最多只算是舊酒新瓶。女扮男裝的小師弟蔡卓妍,主動戀上玉樹臨風的大師兄吳尊,是一個典型的梁祝故事,創作人沒有在性別錯置的話題上大造文章,只蜻蜓點水地視玩水沐浴等尷尬場面為遊戲,在她「真身」顯露而其女兒身分眾所周知的情況下,全片只返回一般性的愛情片橋段,從傾慕至戀愛的正常感情的發展過程蘊藏其中,當中互相幫助而互生情愫的平淡如水的情節,沒有驚天動地的場面,亦欠缺浪漫感人的畫面,使全片活像一瓶礦泉水,加入可有可無的「雜質」(即片中的武打場面),混合類型使觀眾能獲取滿足的程度,雖然不至於「喝之無味,棄之可惜」,但自然而不生枝節的戀愛關係,額外添加的花拳繡腿,卻難以為導演馬楚成刻印其繼《星願》後明顯的作者標記。

《武》以明星掛帥,蔡卓妍誇張外露的演出,碰上吳尊含蓄內斂的演繹,究竟能擦出什麼火花?一冷一熱的配搭與文戲武打的跨類型組合,究竟賣出的是什麼葫蘆什麼藥?觀眾得到的答案應不至於令他們徹底失望,最低限度會欽佩導演在銀幕拍檔和電影類型中進行創新和改革的勇氣和決心,對其大膽嘗試的氣魄露出「景仰」的表情和眼神。在港產片絕處逢生的今天,不論票房成功與否,筆者相信混合類型會是未來電影發展的一大趨勢。

12
十月

Song of Tibet / 益西卓瑪

   Posted by: admin    in 影評試影室, 香港影評人協會

輪迴

川藏線我走了兩轉,每次都遇到康巴漢子。“康巴漢子都很彪悍,當年西藏叛亂,他們可是主力軍。”朋友看著幾個騎馬過去的漢子如是介紹說。而我對他們的印象可好多了:他們戴著貂皮帽,身穿獸皮襖,腳登皮靴,腰間挎劍,有些還戴著太陽墨鏡,酷得很!康巴的女人也是美得出奇。第一次路過丹巴縣,遇到康巴族人的集慶。俊男美女雲集,讓我暈眩不已,離開之際仍有些難以相信,這是模特兒選秀吧? 關於他們的故事會是怎樣的?《益西卓瑪》是一部吸引我的片子,它改編自藏族作家紮西達娃的小說《冥》。

益西卓瑪是個擁有美妙歌喉的漂亮少女,三個男人都被她天籟般的歌聲所吸引。他們是青梅竹馬的夥伴桑秋,愛好音樂的莊園少爺和康巴漢子加措。桑秋早早被家人送進寺院修學佛法,他將傳奇詩人倉央嘉措(喇嘛六世)的情詩抄錄下來送給卓瑪;莊園少爺在卓瑪的歌聲中找到了詩中的美,他忘卻了尊卑地位之分;康巴漢子加措則是性情豪爽,撇下馬邦頭領之銜,不容分說擄了卓瑪就走,在一片花海中與她成了親。然而,生活並非只有浪漫。

加措放浪不羈,居無定所,有了孩子的卓瑪為了生計只好回到了娘家,回到莊園少爺家幹活。西藏叛亂將這一暫時的平靜打破了,少爺逃亡海外,欲帶卓瑪和孩子走,偏偏加措返來找卓瑪,驚覺少爺和卓瑪已另有孩子,一怒之下離開卓瑪返回康巴老家。卓瑪捨不下有病的母親,少爺黯然帶著和卓瑪的孩子離去。母親去世後,卓瑪千里迢迢去找丈夫加措。一路艱辛,幾乎不支。桑秋在文革中被逼還俗,在偶然中救了她,但他已立志獻身宗教。桑秋幫助她尋找丈夫,並指點她去重燃加措因失去愛而漸漸逝去的生命之火。

歲月匆匆,衆人都白髮蒼蒼之際,又重在拉薩會聚到了一起……。

人生應該如何去選擇?追求理性的生活(如桑秋)、感性的生活(如加措)還是現實的生活(如少爺)?生命走到盡頭,回望當年另是一番滋味在心頭,但沒有人後悔,這是他們四個人的緣份。從出生的那一刻起就糾纏在一起,雖然各行其途,但在生命的盡頭再次合為一體-共同走完人生的一個輪迴。

經幡定是要掛在山谷中的當風處,才能將經幡上的祝願吹上天去。生命定是要經歷磨難,才能在人間顯示生命中的光輝。愛定是要刻骨銘心,才能明白愛的真義。如蒼央加措的詩,像布達拉宮般受萬眾敬慕。卓瑪的一生也許痛苦多於快樂,但她可以因此而活得坦然和滿足, 因為人在一生中創造了愛並且找到了愛,這就是幸福。

據說影片曾被審查處剪去很多,但我還是感受到原著的魅力,並被它深深地打動了……。

小浪