醜陋的人性 曉龍

《浮華宴》打著非一般賀歲片的旗號，以醜陋的人性為故事探討的焦點，這些人性的特質包括貪財、好色、懶惰、驕傲、妒忌、貪玩等，折射人性的種種醜態，容易使觀眾產生共鳴，但很難使他們高高興興地看完整部電影後離開戲院。因為全片完全沒有喜劇的成份，脫離了過往黃百鳴式賀歲片嬉戲笑鬧的氣氛，以嚴肅的風格，揭開光鮮華麗衣服背後的原始人性，其對各種人性醜態的掩飾，直接顯露「仿富貴人家」的偽善，片中曾志偉與毛舜筠飾演的兩夫婦，雖然已破產，但仍然用家中各種浮誇的擺設和美輪美奐的飾物「包裝」自己貧困的身世，讓女兒(吳千語扮演的角色)能嫁入豪門，促成這段表面上「門當戶對」的婚姻，使破產的一家人仍能繼續享受富裕奢華的生活。

這種依靠婚姻來建立關係，旨在維持豐厚物質生活的動機，可能比上述的人性特質更加卑劣，因為這種「父母之命」的婚姻剝奪了人類與生俱來對配偶的選擇權，正如大兒子(林家棟扮演的角色)的女朋友不是他鍾情的對象，只是他遵從父母的指示而被迫締結的親密關係，彼此之間欠缺實在具體的真感情，只有物質依從的緊密關係，令他欠缺真我個性的體現，造成長時間的「抑鬱」，缺乏繼續努力生活的動力，所謂「失自由，毋寧死」，關鍵便在於此。張小娟改名換姓的王氏女子在他面前出現，仿如俗流中的一股清泉，讓他察覺人性的美善，亦令他有做回自己的機會，從而獲得前所未有的滿足和快樂。由此可見，片中的他有物質之上更高層次的需求，就是殷海光在〈人生的意義〉一文中所述的真善美，他與王氏女子的真愛，不是虛假關係可以取代，亦非豐厚物質可以取締，這種愛蘊含的感情，是滿足心靈所需的「日常糧食」，不單能帶來喜樂，亦能讓他察覺生存的意義。因此，他得知她已自殺身亡所衍生的失落感，使他立即墮進沮喪的「深淵」，此乃人之常情，亦是上流社會的家庭較少關注兒女的心理需要所產生的嚴重後果。很明顯，他對自我實現的覺醒是片中醜陋的人性內難得一見的點點光輝。

片中活像鬼魂的賈探員(古天樂扮演的角色)其實不是什麼「奇人異士」，只是活在每一角色心底裡的「良心」。他在每一人面前逐一說出其犯下的過錯，希望讓他們知而悔改，令他們了解一個千古不變的道理：沒有犯法不代表不曾犯罪，從法律的角度看，他們當中沒有一個人觸犯法例，但從罪孽的角度看，他們當中每一個人都犯了罪。這正如《聖經》所言，「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」(羅馬書第三章23節)因此，《浮》提醒觀眾維持良好道德操守的重要性，每個人犯下的微小錯誤，很大可能會造成別人心理上的陰影，最後鑄成大錯，這就像片中張小娟一屍兩命的自殺事件，本來與片中曾志偉與毛舜筠的一家人沒有任何直接關係，但源於蝴蝶效應(一件事造成另一件事的出現，這件事又造成第三件事的出現，事件與事件之間環環相扣)，每一位家庭成員犯下的微小錯誤，「陰差陽錯」地結合起來，很大可能會對別人造成嚴重的心理損傷。由此可見，我們不可小覷日常生活中略有過失的言語和行為，只需在每一天內謹言慎行，便能避免未來嚴重慘劇和血案的出現，這可使我們成為別人的祝福，而非別人的咒詛；如果每個人對自己的言行多加注意，在不久的將來，人與人的關係會變得更和諧，整個世界亦會變得更加美好。