高度混雜的英雄? 曉龍

現今的黃飛鴻與關德興、李連杰時代的黃飛鴻有十分大的差異，隨著黑幫和古惑仔電影的流行，傳統社會內講求忠義、具有中國古代道德情操的英雄形象已不合時宜，新一代的年青觀衆可能嫌此形象老土，其滿口說教的文質彬彬個性，亦難以討他們的歡心，故今趟新派導演周顯揚找來年青演員彭于晏飾演黃飛鴻，他有一副「不懂長大」的孩子臉，但在艱苦鍛鍊後，擁有健碩的身材，活像史泰龍、阿諾舒華辛力加的典型銀幕形象，這反映傳統的黃飛鴻已不是現今觀衆的理想男性，現今男性除了有優質的傳統品格外，還需要用身型證明這種品格得以用暴力實踐，只有這樣，現今觀衆，特別是女性，才會覺得他能保護柔弱的異性，亦有別樹一格的「英雄味道」。可見時代特性真的能「塑造」不一樣的傑出人物，所謂「甚麼樣的時代，便會有甚麼樣的英雄」，其核心理念便在於此。

此外，最新的《黃》活像十一年前的《無間道》，但這次由黃飛鴻飾演梁朝偉的角色，使黃由忠直之士變為有智有謀的人才。六七十年代道德受重視，關德興的角色受尊重因其品格高尚，可能與他的武功沒有太大關係; 八九十年代忠義個性仍受重視，但有些微調皮的品格更讓人覺其有突出的個性，以及活像「小孩」的可愛之處，故李連杰的角色不單受喜愛，還受歡迎，因其有當時香港人滑頭而懂得隨機應變的小智慧，香港人會對他活於古代但有時代感的人物個性產生共鳴; 到了二十一世紀，道德的重要性相對下降，久經鍛鍊而成才的「大隻佬」形象大行其道，這就像《激戰》內張家輝的角色，其艱苦奮鬥的事跡在銀幕以外，在不少八卦雜誌的「積極宣傳」下，他的歷練過程已令人津津樂道，當他「返回」銀幕以內更具體地實踐這些事跡時，男觀衆會羡慕其「收成」，渴望有一天能成為另一個他，女觀衆欽佩其決心和毅力，對他的陽剛韻味趨之若鶩; 如今強壯版的黃飛鴻，由文弱書生變為「大隻佬」，其受敬重和欣賞的緣由，與張家輝在《激》內的情況十分相似，這證明努力進取以求實現目標的積極態度仍然是此時代值得鼓勵的普世價值。由此可見，時代的變化與黃飛鴻的銀幕形象一脈相承，時代的變化直接造就其嶄新形象的誕生。

另一方面，黃飛鴻的形象雖然經歷時代的洗禮，但其人道主義的特質始終未變。六七十年代，關德興的角色著重人的品格教育，要做一個好人，必須具備良好的品格，只有優質的武功而欠缺基本的人格，這些人與禽獸無異。八九十年代，李連杰的角色嫉惡如仇，其對惡人的痛恨，反映了好人必須有好行為，同樣光有武功而人格低劣的人，不配做一個「正常人」。到了二十一世紀，彭于晏的角色亦主張救人，學習武功的唯一目的，不是為了殺人，而是為了救人; 置人於死地的武者不是仁者，亦不是具有武德的人，故善良而不「殺生」的人格是黃飛鴻推崇的最高尚品格。因此，黃飛鴻的男性形象和道德情操雖經歷巨變，但其對「人性本善」的堅持和執著卻經得起時間的考驗；在時代巨輪的滾動下，「武德兼備」的崇高品格在中國人社會內，仍然保留當中的精粹，其「助人益人」的做人宗旨始終未變。