《迷離夜》
對人生多角度的觀察

曉龍

表面上，《迷離夜》是一齣傳統而典型的嚇人恐怖片，從這齣電影的海報和宣傳片開始，《迷》的創作人已把此片定位為陰森驚慄的黑色電影；實際上，此片對社會、家庭和個人的指涉，使它成功打破恐怖片既有的框框，藉著見慣見熟的核突畫面嚇倒觀眾之餘，還具有社會諷刺的意味，家庭觀念的思考，以及個人生命的啟示。片中三個故事各具特色，情節不同但其傳送的訊息環環相扣，使每個故事有其獨特性而又能與其他兩個故事串連在一起，對人生多角度的觀察，人性的多個側面，都能在此片中徹底地反映出來。
人會犯罪，全都是社會的錯。在第一個故事《贓物》內，任達華扮演貧窮而失業的倒楣漢，寄居在狹窄的房間內，雖然盡心盡力工作，但社會沒有為他提供任何適合他的就業機會，引致他為了謀生而偷取骨灰龕，以便向死者的家人進行敲詐勒索；他犯罪，並非因他貪財成性，只因惡劣的社會環境使他難以「生存」，最後只好孤注一擲，故他誤入歧途，整個社會必須負上很大的責任。從片中的情節可見，他努力用盡所有辦法維持生計，例如他不太懂烹飪而嘗試到茶餐廳的廚房內工作，其後只因他並非經驗豐富的廚師而被辭退，最後在「無路可走」下被迫犯罪。因此，創作人十分同情他的經歷，其對香港社會地產霸權的控訴，對官商勾結的痛恨，正好在片中他的貧窮淒涼景況裡反映出來，當中低下層就業機會的匱乏，在社會階梯內向上流動機會的不足，顯然是他犯罪的主要原因。
在第二個故事《放手》內，體育老師愛上女學生，使她懷孕，他與未成年少女發生性行為，只因他自覺地走進法律的漏洞，無需在犯罪後接受法律的制裁。片中的她懷孕後自殺，警方只視此為單純的自殺案，難以找出此案的主謀，亦不能斷定她的自殺行為與他有關，由於警方難以蒐集足夠的證據檢控他，故他在她自殺後為了自己剛懷孕的太太「著想」，不希望家庭破裂，遂企圖遮掩真相，在法律的漏洞內逍遙法外。他愛上她，肯定源於一剎那的激情；但他與她發生性行為，應經過一番精心的計算，認為自己無需承擔嚴重的後果，才會進行此行為。因此，創作人依據此故事說明一個道理：人犯罪，皆因他洞悉社會的不足，眾人皆知的法律漏洞，成為「鼓勵」人犯罪的催化劑，故人會犯罪，全都是社會的錯。
在第三個故事《驚蟄》內，邵音音扮演的打小人神婆知情不報，她膽小怕事，看見陳靜扮演的少女被三個男人禁錮在車內，竟仍然視而不見，只因其中一個男人是她的兒子，使她犯下「偏私」的嚴重罪行，這全因她被社會上傳統中國人濃烈的親情所蒙蔽。片中第三個故事的創作人刻意「製造」人性的矛盾和考驗，由於她受到傳統儒家親疏有別的觀念影響，故她「掩飾」兒子低劣的行為，對此行為若無其事，只因她對兒子深厚的感情掩蓋了她「人性本善」的良知，她對他「大方」的容忍，令她不能以理性行事，沒有斥責兒子，甚至不曾報警。片末少女打小人時對她和三個男人所進行的大報復，正好說明「親情至上」的家庭觀念所帶來的嚴重後果，此實源於香港社會對此觀念的重視和強化，導致打小人神婆犯上「包庇」親人之罪，故她犯罪，是社會「問題」間接造成的後果。
從以上各段可見，每個故事獨立成篇，但又一脈相承。此結構曾在《三更》系列內出現，如今再次從不同面向看待同一主題，藉著相異的故事內容，為觀眾提供人性的多角度思考。因此，如把《迷》看成一齣簡單的驚慄電影，肯定低估了編劇在編排情節架構上所花的心思。

奧地利導演Urrich Seidl的這部影片完全不是我們習慣了的那種電影:唯美的格調、風格化的影像和光明正大的主題內容。相反，影片大膽、尖銳甚至真實坦率的完全像一部沉重的記錄影片。觸摸到人們靈魂深處的痛楚。

影片講述一位身材發福的奧地利中女去非洲肯亞度假尋歡，期望在炎炎的藍天碧海之地放縱一下自身的欲望。正如其中一位去非洲肯亞度假尋歡的奧地利中女所坦言，在家鄉覺得自己一直在討好別人，今天終於可以反過來了。富裕的歐洲和貧困的非洲相較自是天堂與地獄差別，但問題是並非什麽都能用錢買到，壯實的黑人裸男，交易的甜言蜜語、換來的都不是心靈的滿足，只是欺騙與交易。其結果是更加的空虛。

影片開頭，是一群低智的殘疾人在玩碰碰車。磕磕碰碰卻是開心愉快的時光，女主角一聲到此結束，把一切又恢復到現實之中。而到了影片結尾，還是女主角自己的那聲到此結束喊停自己的尋歡之旅。只不過，那群低智的殘疾人就是那群在肯亞尋歡的中女們。她們最終也在開心愉快的天堂美夢中回到現實之中。

天堂是永遠幸福的承諾，每個人都在尋找和追求。非洲肯亞的窮人們期望能過上如在歐洲般的天堂生活；歐洲人又希望通過金錢交易獲得心靈的滿足及天堂般的享受。

用錢交換來的橫豎都不是天堂裏的東西，究竟人間找不到的天堂在哪兒？請看天堂三部曲之二：【信】

小浪