如何運用紀實電影的特色？   曉龍

一般而言，紀實電影可以分為四種類型，但在後現代社會中較具影響力的紀實電影有以下兩類：第一類是純粹的紀實-從表現內容至形式都屬於紀實，不會加入人為干擾，其目的是對真人真事真物生存與存在狀態的展示，注重記錄生活的原生態，被攝對象處於一種相對自足和自然的狀態。這類型作品具有強烈的現實關懷精神，展現現實的艱辛和苦難，發現與挖掘平常性之美和生活之美，關注生活中的個體生命和普通人的生活。第一類以紀錄片為代表，從內容至形式都是紀實和客觀。第二類是準真人真事-內容主體有真實的基礎，但局部情節、細節可能有虛構的成份。歷史上確有其人其事，但已不可能重現真人真事，只好扮演真人真事，其目的是為了增強觀眾的親歷性和緊張感。第二類以人物傳記片或大案紀實為代表，這類型影片不可能重現原有的時空真實與完整性，形式因素變得明顯重要，真實但已逝去的內容非常依賴形式的「紀實」。究竟《危險療情》的導演大衛哥連堡如何運用上述第一類和第二類的特色以進行創作？以下各段將會就此問題進行深入的探討。

首先，《危》的創作人以真人真事為核心，精神病醫生佛洛伊德和榮格皆真有其人，是著名的心理學家，他們雖然身為著名的歷史人物，屬於傑出人士，但仍會過著普通人的生活。故佛洛伊德和榮格兩人的言行舉止和性格特質是普通人與傑出人士的混雜，一方面擁有普通人與生俱來的性慾，例如榮格會對自己的病人莎賓娜因多次見面和溝通而產生好感，甚至渴望與她發生性行為；另一方面又因自己突出的個人身份和崇高的社會地位而刻意強烈壓抑自己的性慾，其後壓抑不住而衍生的越軌行為，使自己置身於不斷自責的殘酷「地獄」內，他的外表和身體雖然屬於普通人的範疇，但別人對他的個性和言行的要求卻屬於傑出人士的範疇，只要他在言行方面稍一不慎，就會成為媒體內共同抨擊的焦點人物，可見他的個體生命受到極大的關注。因此，此片符合上述第一類型紀實電影的特質。

此外，如果觀眾熟悉佛洛伊德和榮格的生平事跡，就會對他們兩人在《危》內表現的形象和行為作出質疑，認為《危》中的他們可能與事實不符，甚至榮格與莎賓娜的私情可能由影片的創作人根據其他相關的傳言憑空想像。事實上，把某電影歸類為紀實電影，並不反映此片的所有東西皆百分百真實，這只表示此片有真實的基礎，但局部情節、細節可能有虛構的成份，這就像《危》的創作人難以找到榮格私人感情生活的具體資料，可能為了吸引觀眾的眼球，只好在事實之上杜撰他與莎賓娜談情的細節及其相關的對白，因為歷史上真正的他已在多年前去世，關於他個人生活的資料不多，《危》的創作人不可能重現他的真人真事，只好找米高法斯賓達扮演他的真人真事，以填補資料之外的缺漏。可見《危》遵循形式的「紀實」，因為此片不可能重現他身處的原有時空的真實與完整性，只好刻意交疊關於他的傳言的虛與關於他的事業發展的實。由此可見，這種在敘事層面上必須進行的虛實交接，故《危》充份符合上述第二類型紀實電影的特質。