流散者的混雜意識

曉龍

所謂流散，指的是一個人自願/非自願地遷移至另一相異的國度。內地人來港後成為香港人，被視為流散者；越南人來港後成為難民，亦被視為流散者；香港人在九七前後到美國/加拿大等國家定居，同樣可被視為流散者。流散者在生理及心理各方面保留原居地既有的文化色彩，遷移至另一區域後無可避免地遇上另一種相異的文化，自自然然地產生文化融合/衝突，心底內衍生兩種文化交匯而成的混雜意識，以上提及一些已移居海外的內地人、越南人和香港人，在最新的地區定居後，一定要妥善處理文化層面的混雜狀態。《澳大利亞》中的女主角妮歌潔曼婚姻失敗後從英國遷移至澳洲，是一位不折不扣的流散者，她攜帶原有的英式貴族文化，面對澳洲傳統草原文化的衝擊，混雜的問題必然產生，文化的「鬥爭」在她與男主角曉治積曼相處的過程中表露無遺。

戲劇源於衝突，電影亦不例外。妮歌潔曼的衣著和語言顯現一種以她為代表的高檔文化，脂粉背後象徵的金錢和權力，使她以「統治者」的姿態來到澳大利亞，她被當地畜牧業大亨欺負的經歷，削弱她身為流散者心底內聯繫於原住地的民族自信，其後她在曉治積曼面前刻意表現自己放牧的「工作能力」，表面上自降身價，從商業主導的高檔文化下降至畜牧業主導的低等文化，實際上自覺高檔文化中自傲自大的心態不適用而甘願調適自己，為了滿足其受尊重的心理需求而不得不向低等文化靠攏，自以為自願性混雜而成的雜種文化是定居異地後唯一的生存之道。導演選妮歌潔曼為女主角，必定與她本人的親身經歷有關。她是土生土長的澳洲人，到美國荷里活演戲，本來已是一位流散者，在《澳》內再次扮演流散者，只需把戲外流散者的混雜心態完完全全地搬進角色內，對她來說，今次演繹的難度不太高，面對的挑戰亦不大，游刃有餘的表現只是她交足功課而應有的成果。

妮歌潔曼與曉治積曼相見日久而產生的愛情，融化文化差異衍生的混雜問題，包括縱向的高低文化差異和橫向的異地文化差異，由衝突至磨合，從敵對關係至歡喜冤家，導演一廂情願地為她鋪墊美好幸福的將來；她身為流散者，輕易解決文化混雜問題，有黃金有愛情有家庭，電影中流散者的經歷如此美好，現實生活中流散者的遭遇又怎麼樣？九七後眾多移民後回流返港人士的親身經歷肯定為我們提供活生生的經驗，流散者定居異地後成功的例子可能只是鳳毛麟角。