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十一月

《怪獸與牠們的產地》

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以有限的眼光看無限的境界 曉龍

很多時候,人類的眼光十分有限,對從未看見/經歷的事物感到陌生,繼而產生恐懼感,甚至出現抗拒和排斥。筆者還記得差不多二十年前社會上有一傳言,人類在地球上發現「外星人」,當時人類最關注的焦點,既非他們的樣貌,亦非他們的身形,更非他們的思考模式,而是他們是否喜歡人類,會否攻擊人類,以及他們能否與人類和平共處。人類的知識有限,但卻經常自以為是,認為自己認知範圍以外的東西必定異常恐怖,一定有高度的危險性,亦有地球被毀滅的危機。這就像《怪獸與牠們的產地》內人類對自己感到陌生的怪獸極度恐懼,不論怪獸是好還是壞,是忠還是奸,人類一概把怪獸貶為具破壞力的邪惡力量,他們對怪獸的偏見,可能源於其「以貌取獸」的慣性,亦可能源於怪獸世界的神秘性及其不為人知的詭異風格。因此,片中人類的愚昧在於其不願意接受新事物的保守個性,視未知的世界為「洪水猛獸」,故人類欲對突如其來的怪獸趕盡殺絕,肯定是其守舊而傳統的集體個性所致,但全片創作人把故事背景設定在上世紀二十年代,當時人類接觸新事物的機會較少,其社會風氣保守,對怪獸出現而衍生的巨大反應,從當時的社會環境分析,算是情有可原。

片中魔法動物學家斯卡曼德為了保護怪獸世界,使怪獸與人類世界互不相干、和平共存,把怪獸收藏在行李箱內,盡量不讓人類發現,但部分心懷不軌的人類欲利用這些怪獸的「特殊能力」,謀取自己的利益,故怪獸的存在不單造成人類與怪獸之間的衝突,還造成人類彼此之間的糾紛。全片創作人著意披露人類個性的劣根性,有其自私自利的暗黑個性,但亦具有正義感而光明磊落的另一面,其對人性的多元化描繪,使兒童觀眾認識人類世界的全面性和多樣性,不會單純地認為人類天真無邪,融洽共處,世界大同;亦不會複雜地認為人類狡黠邪惡,衝突不斷,世界混亂。兒童觀眾可在片中找到正義與邪惡的鮮明形象,認識善惡並存的世界,從不同角度了解整個世界的多極面向,《怪》的故事出自兒童文學作家J.K.羅琳的手筆,明顯具有教育兒童,協助他們認識世界,幫助他們建立正確的人生觀和價值觀的特定功能。

不過,J.K.羅琳似乎認為人類的「無知」有助於維持人類與怪獸世界之間的和平共存,《怪》內多次使用的空空遺忘咒語,用以使人類完全忘記怪獸世界內曾經發生的一切事情,當人類對怪獸世界一無所知時,彼此之間可各自各地生活,所謂「河水不犯井水」,人類與怪獸之間和諧的關係正由此開展。人類在很多時候只相信眼前看得見聽得到的事物,深信自己有限的眼光已涵蓋世界上存在的一切事物,不認為自己認知範圍以外的空間曾經真正存在,亦不相信世界上會有多層次的境界,只認同耳聞目睹範圍以內曾經發生的所有事情。故空空遺忘咒語剷除所有人類對怪獸的記憶,使人類誤以為怪獸世界根本不存在,當人類認為自己主導著身處的空間,未曾察覺怪獸對自身安全產生威脅時,一定會安然無恙地過活,這種人類的無知正好締造一個安定和諧而異族並存的理想世界,此思想雖然消極,但卻有一定的道理,因為人類「對外侵略」正源於其對陌生國度的恐懼,假如陌生國度「不存在」,恐懼亦無從衍生。由此可見,空空遺忘咒語的最主要功能,在於其大幅度地縮窄人類認知的範圍,並徹底消滅人類恐懼的源頭。

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