捍衛個人私隱的「勇士」 曉龍

自從FACEBOOK、YOUTUBE等網上社交平台出現後，我們已開始關注保護個人私隱的重要性，當部分網民成為「公眾人物」後被「起底」，我們更注重私隱對每一個人受尊重的程度和人身安全的珍貴價值。每天當網民肆無忌憚地把自己的日常生活照片放在FACEBOOK內，任由公眾人士閱覽時，我們曾否想過：這些公眾人士雖然與自己素未謀面，但他們可藉著這些照片，追蹤我們的生活點滴，了解我們的一言一行，這使我們的個性和行為表露無遺，倘若那些陌生人對自己不懷好意，對這些照片進行不善意的「加工」，或者他們刻意披露或歪曲某些由自己在網上發佈的文字的原意，試圖引起網民的哄動或強烈反應，以抹黑或詆毀的手段損害自己的形象，使自己原來健康正面的公眾形象毀於一旦，這對個人生活甚至事業發展皆產生嚴重的影響。因此，在公眾眼前展露個人私隱所帶來的禍害不可謂不小，在社交媒體日漸流行的今天，《斯諾登風暴》正好提醒我們捍衛個人私隱的重要性，當我們隨意在網上發佈訊息/照片而自得其樂時，沉醉於虛擬的自我實現之際，此片成為我們的當頭一棒，叫我們對自己的網上言語多加注意，避免成為陌生人甚至政府恣意破壞個人形象的「工具」。

眾所周知，斯諾登揭發美國國家安全局侵犯普羅大眾個人私隱的惡行，導致自己身陷險境，這種為公義而戰的精神，值得我們敬佩；他為了公眾利益而犧牲個人私利的偉大，亦值得我們尊重。導演奧利華史東運用了大量跟蹤鏡頭，使觀眾在銀幕世界內幻想自己是斯諾登，因伸張正義而無辜地變為「通緝犯」，甚至被美國國內部分親政府的媒體貶抑為出賣美國的叛國賊，在香港境內四處逃難的過程中，觀眾感同身受地「經歷」他的處境，彷彿認為自己「有冤無路訴」，在最後的一剎那，向有良心的西方媒體透露美國政府長久以來的種種惡行，這才使自己舒了一口氣，因為他終於能實踐捍衛公義的崇高理想。由此可見，人類的生存不單只仰賴食物，其生命還可建立在公義的最高道德價值之上，不單為人類謀福，還為整個社會尋求道德層面的進步，斯諾登追求公義的過程正好活生生地證實人類用盡一切辦法使社會更加美好的堅忍和毅力，以及其不可取締的重要意義。

有人認為《斯》過度美化斯諾登，把他描繪為一等一的「仁人義士」，是難得一見的大好人，算是世間罕見。筆者認為尊重個人私隱乃美國公義的實踐，與傳統美國社會內重視人權的道德觀和價值觀一脈相承，他所捍衛的公義，其實正正是保障基本人權的起點，故全片創作人美化斯諾登，其實是彰顯美國傳統核心價值的具體表現。因此，他們對他的形象的正面化呈現，從美國人傳統價值的角度分析，實屬情有可原。《斯》取材自真人真事，他曾因「逃難」而到訪香港的經歷在不同媒體廣泛報導後，成為當時的佳話，如今香港人再次在銀幕上看見他，記憶猶新，讓自己再次了解伸張正義的重要性。真實世界中的他可能不如銀幕上的他那麼完美，因為影片可能只放大了他比常人優越的個性而隱藏了其不為人知的缺點，但他不是上帝，有缺點乃人之常情，由於其優點值得我們學習，故全片創作人對他的形象「隱惡揚善」的安排，肯定值得我們體恤和諒解，不會因此安排而抹煞其彰顯美國傳統道德價值的重要意義。因此，支持斯諾登其實與捍衛美國傳統道德價值沒有多大的差異，兩者相輔相成，不能分離，更不可分割。