衣錦還鄉的榮譽? 曉龍

自古以來，農村與城市都有強烈的社經差距，住在農村的貧民夢想自己終有一天能走進城市，飛黃騰達，最後衣錦還鄉，為自己原生地挽回面子，甚至獲取榮譽。相反，住在城市的較富裕的居民卻夢想自己能返回純樸恬靜的農村，日出而作，日入而息，享受淡雅舒適的悠閒生活，無需緊張地為生活所需而奔波勞碌，亦無需承受急速的生活節奏帶來的龐大壓力。不過，農村與城市總有著千差萬別的價值觀和審美標準，城市人的美可能是農村人的醜，農村人的美可能是城市人的醜，把城市人自覺具現代感的衣著強行「放置」在農村內，農村人穿上這些衣服，可能深覺其怪異，因其違反了農村原有純樸的特質，當中色彩鮮艷的設計，亦與農村淡雅的風格形成強烈的對比。故城市人返回原生的農村，可能自覺衣錦還鄉，渴望為農村帶來一些前所未有的改變，但普遍的農村人是否願意接受這些改變?年青一代的農村人可能較為開放，但年紀較大的老一輩村民能否接納這些翻天覆地的變化?《華麗轉身》深入而全面地探討上述問題，清晰地闡述農村與城市價值觀的分歧，以及其衍生的各種衝突。

片中蒂莉當妮(琦温絲莉飾)小時住在澳洲家鄉小鎮，其後離開農村，到大城市發展，幾經努力下，終成為具有高尚品味的「潮流教主」，返回農村後，希望為農村居民帶來轉變，讓他們無需走進大城市，卻能藉著城市人的衣著打扮，令他們走向時代尖端，蒂莉當妮可能出於一番好意，亦可能為了對當年趕她離開農村的居民進行報復，不論她的動機如何，城市的華衣美服總為農村居民帶來或多或少的衝擊。因為城市人通常花枝招展，喜歡色彩艷麗的衣著，認為豐富的色彩能顯現其時尚的打扮，是追上潮流的表現; 相反，農村人會覺得時尚打扮與農村質樸的自然美態格格不入，她設計的光鮮衣著只適合在宴會內穿上。因此，她作為「潮人」，返回農村後，可能為當地農村帶來「一剎那」的新鮮感，但農村居民可能會覺得她「英雄無用武之地」，農村不適合她發揮自己的才華，除了衣錦還鄉外，她根本不宜長時間住在農村，因為這會浪費了她的青春和時間。

此外，她返回農村，是為了找回當年冤枉她殺人而迫她離開農村的真凶，有一種千里復仇的意味。農村人知識水平低，法律觀念薄弱，可能容易由群衆依據自己的直覺，對殺人案進行終極的裁決，故她當年被冤枉殺人，實在不足為奇。她對真凶有莫大的仇恨，源於當年農村居民趕走她，對她的心靈造成難以彌補的損傷，使她失去了美好愉快的童年，故她帶著仇恨返回農村，欲找出事情的真相，這肯定情有可原。片中她為農村居民設計華衣美服後，本來沾沾自喜，認為自己為農村帶來轉變，殊不知部分年紀較大的村民不單不懂欣賞她的設計，反而嘲諷她設計的是不合常人穿著的「奇裝異服」，這使她極度憤怒，最終在怒火中燒下，作出「摧毁一切」的終極卻又惡貫滿盈的決定。

由此可見，犯罪很多時候源於仇恨，當仇恨累積至頂點時，就像水滾至沸點，不能輕易改變，更不能「返回起點」。要成為善人，必須放下執著，因為執著會使仇恨加深，仇恨到達頂峰時，便會產生難以想像的嚴重後果。這就像片中的她，當她的仇恨到達「沸點」時，其終極的後果真的不堪設想。