對集體夢想與個體理想的追求 曉龍

追尋理想和夢想是人生的必經階段。很多時候，理想與夢想只有一線之差，此刻的夢想，可能只是未來的理想; 此刻的理想，卻可能是未來的夢想。數十年前，到太空漫步是遙不可及的夢想，但隨著太空科技的進步，這種夢想有成為事實的可能，故會變成理想; 不過，在專制政權下，實現民主本來是一種理想，但在強權獨裁的壓迫下，此理想卻變成夢想。因此，你想實現的目標是理想還是夢想，關鍵在於其能成為事實的可能性，受個人能力和週遭環境的影響，藉以判斷其可在現實環境中出現的機會。《馬丁路德金-夢想之路》與《獵狐捕手》正好說明夢想與理想的實現，其實踐的過程中需付出數之不盡的汗水，部份人甚至會不擇手段，但求獲得自己想得到的名譽和地位。

《馬》中的美國黑人民權領袖馬丁路德金追求種族平等，本來是一種理想，但在1960年代白人壟斷的社會中這卻變成夢想。美國憲法列明人人平等，這本是人類與生俱來的基本權利，但偏偏白人為了保護自身種族的尊貴身份和地位，藉著偏幫自身種族的社會規範和法律，壓抑黑人，使他們自出生以來便深覺卑微和低劣，依靠其在黑人心底內貫輸的奴性教育，讓他們「甘願」臣服在白人政權下，使他們不會挑戰白人「崇高」的社會優勢。此「利益至上」的白人陰謀，源於其天真的想法，以為黑人定必依從白人擬定的社會規範和法津，必定唯命是從。不過，片中馬丁路德金的出現，正好說明「物極必反」的道理。當黑人被壓抑至極點時，他們必會反抗，爭取自己應得的權利和待遇; 片中黑人集體地手挽手，在街上集會遊行的舉動，正表明夢想不是一種口號，不是空泛的演講內容，而是實際的行動，加上同一的信念，在長時間的堅持下，願意付出大量的精力，作出無限的犧牲，最後成功實現本土社會、甚至整個世界認同的集體目標。故夢想與實踐可謂相輔相成。

相反，《獵》中的夢想純粹屬於個人性質，沒有達致集體利益的層次，與《馬》中崇高的夢想，相距甚遠。《獵》內年輕摔角手舒馬克在獲得奧運金牌後，希望在自己的體育事業上更上一層樓，使自己的聲譽和地位歷久不衰，遂願意接受富商約翰杜邦的協助和資助，準備向下一屆漢城奧運進發。這種對夢想的追求，有十分強烈的個人主義色彩，在舒氏與杜邦的對話中，沒有為國爭光的動機，只有其對個人名譽的追求，最多只有家族地位的延伸。在夢想趨於個人化的大前提下，這種夢稱為理想較合適，因為其對社會的影響微乎其微; 如果舒氏在杜邦的幫助下，真的能再次獲得奧運金牌，最多只在世界體育史上留下光輝的一頁，但對個人和家族的影響，卻可能名垂千古。因此，有時候，我們一生追尋的夢，歸根究底，可能只是自身慾望和野心「超乎想像」的實現，是個體理想多於集體夢想。

要實現夢想，馬丁路德金選擇了一條非暴力的路; 但杜邦卻對理想落空的遺憾耿耿於懷，最後以暴力宣洩私心和慾望未能如願以償而衍生的憤恨和嫉妒。夢想與理想，本來是人生中不斷向前的推動力，但如果有馬丁路德金的自制力，黑人民權運動便能循序漸進地推行，最終達致今天奧巴馬身為黑人而成為美國總統的「美景」。不過，如果在追求理想和夢想的過程中過於急進，所有行為便會趨於極端化，當情緒失控而情況不在自己掌握之中時，越軌甚至犯法的行為便會出現，這就像杜邦的殺人事件，全因其把自身的聲譽和地位「無限放大」，一旦在一剎那間若有所失時，暴烈而「醜陋」的行為便會一觸即發。因此，「水能載舟，亦能覆舟」，理想與夢想實踐的道理，亦是如此。