集體回憶的重要性 曉龍

何謂集體回憶?集體回憶指居於某一城市/國家的居民擁有的共同回憶，這種回憶在人與人之間有極大的共通點，當人們看見一座建築物/一齣卡通/一種玩意時，會有相似的懷念感覺; 雖然他們各自有屬於自己的回憶，但他們能互相交流分享，原因在於他們有相似的童年經歷，而這種經歷令他們留下相似的深刻印象，這種印象在他們彼此之間的腦海內久久不脫痕跡，關鍵在於上述的回憶具有長遠性的影響，不單停留在童年的一瞬間，還會不斷延續下去，直至青年，甚至成人階段，當想起一種象徵集體回憶的事/物時，便會有個人與這些事/物產生聯繫的憶想，不論這種憶想是否美好，總會使自己懷緬當年的一點一滴，對不能「復原」的舊日子產生無限的憶記。《Stand by me: 多啦A夢》與《超級無敵羊咩咩》正好分別勾起東方與西方觀衆童年時代的集體回憶。

《多啦A夢》是一齣懷舊法寶的大串燒，是對同名過百集的卡通片的積極回應。片中多啦A夢在百寶袋內拿出各種法寶，幾乎都曾在卡通片集內出現，差不多所有法寶都是為了實現大雄的夢想。例如: 隨意門可使大雄隨時隨地從一個地區「穿梭」至另一遙遠的區域，是名符其實的「時空壓縮」，對於八九十年代成長的年青人而言，大部份亞洲區國家的經濟在「起飛」的階段，不至於十分富裕，他們可透過卡通片集中的法寶享受視覺旅行的樂趣，在一剎那間「穿州過省」，是他們夢魅以求的「超能力」，故《多》其實正滿足不算富裕的觀衆能實現夢想的奢侈慾望。因此，全片是夢想實現的大雜燴，如說追夢是孩童的自由，片中的故事情節正好提供廣闊的追夢空間，讓觀衆沉醉在夢想的國度內。七十後至九十後的亞洲區觀衆對追夢的回想，正好體現在全片提供的集體回憶空間內，此空間不容易被遺忘，亦不容易被粉碎。

同一道理，《羊咩咩》以泥膠公仔為主角，同樣能勾起西方人的集體回憶。西方社會一向重視創意教育，由幼稚園至小學，玩泥膠都是西方人喜愛的玩意，因為他們可發揮創意，「製造」自己喜歡的人物/物件，亦可發揮天馬行空的想像力，設計一些現今社會中不存在的事物，或者把現實世界的事物投射在泥膠世界內，以「卡通化」的形式增添現實社會的「夢幻色彩」。這就像片中的羊，牠們十分活潑，不甘受束縛，嚮往無拘無束的生活，故想盡辦法改變原來刻板沉悶的生活，表現一種愛自由的人性。由現實色彩濃厚的農場佈置至人性化的羊性設計，充份表現現實與夢想二合為一的特殊性，充滿夢想的羊在現實中努力追夢，使羊與人的差異不大，這證明整齣泥膠電影的「人本主義」本質不會因其以羊為主角，不會因泥膠公仔的表達方法而產生變化；人類的集體回憶不單聯繫至泥膠的形式，還可延伸至追求自由的意識形態。因此，全片引起觀衆，特別是西方人的共鳴，全因嚮往自由一直以來都是他們社會中久未泯滅的主流價值。

事實上，《多》亦保留了其對現實世界的投射。片中典型細小的日本家居環境，附近悠閒的遊樂設施，加上規模較小的綠化公園，全都是日本具現實色彩的社會空間，是現實在銀幕上的「複製品」。片中多啦A夢在現實空間內「製造」的夢幻感，使亞洲區觀衆容易投入其中，主因在於他們在現實中居於其與銀幕景象相似的環境，在景觀方面產生共鳴，繼而部份觀衆在童年時有被欺負的經歷，與大雄被伴虎欺負的情節相似，在百思而不能找到解決辦法時，多啦A夢正好為他們找到破解困局的不二法門，為全片增添幻夢的色彩。因此，現實與夢想的結合不是《羊咩咩》的「專利」，《多》亦同樣在此結合的形式上成功找到無窮無盡的創作泉源。