人類的終結？ 曉龍

《末世列車》以革命為題旨，影片一開始，就有「掃視」低下層群眾集體生活的廣角鏡，然後便有突顯他們幾近絕望的神情的特寫鏡頭，跟著在男主角出現後，眾人重燃一絲脫貧的希望，以為他能帶領眾人向上流社會的領導者「宣戰」，無需繼續吃那些質量低劣的蛋白質食物，可搶奪權貴人士獨享的優質而美味的雞排。不滿現狀，用盡所有辦法「向上爬」本是人之常情，但在片中的冰河時代裡，如果低下層群眾沒有走上韋霍特創造的列車，很早便已被「冰封」，不可能留在列車內生存至男主角發動革命的時候；雖然低下層群眾受到上流社會領導者的虐待，但韋霍特似乎是他們的「救命恩人」，男主角發動革命時一呼百應，正充份顯露他們「忘本」的人格特質，但改善自己的生活而進行階級鬥爭卻又屬人之常情。即使低下層群眾沒有被暴力對待，他們仍舊會群起搶奪富裕階層擁有的錦衣美食，因為人類本來就是貪心的。

在世界歷史的流程內，不少知識份子以為革命推翻現有的政權，會為人民帶來新的希望，殊不知透過革命建立的新政權百孔千瘡，政治狀況比舊政權更糟，人民在新時代的生活比舊時代更惡劣。男主角從後面走進前面，他的背後有一大群和應者和支持者，但他從來沒有向這群「背後的人」講述自己的管治方法和治國理念，只不斷地數算權貴人士的暴行和韋霍特的劣政，挑動群眾的情緒，而他們又盲目地大加「響應」，這正象徵著舊日的法國大革命和中國辛亥革命的領導者，以舊有政權為「仇敵」，但當時法國國內的草根民眾可能對「自由、平等和博愛」的治國觀念一無所知，當時的中國普羅大眾亦可能對「民族、民權和民生」不太了解，他們與片中蒙昧的群眾沒有太大的差異，只天真地憧憬著新政權的出現會為他們帶來生活上很大程度的改善，殊不知新政權會帶來難以想像的「災難」，革命過後看不見群眾夢想中的「陽光」，只看見日趨黑暗和惡劣的生存環境，最後步向始料不及的「滅亡」。

另一方面，雖然片中韋霍特是表面上的「救世者」，但他在「救世」以後在整個社會內嚴分階級，引起革命，使人類「滅亡」，故他算是人類在世界上「消失」的始作俑者。不少國家領導人都喜歡美化自己所作的醜事，他亦不例外。他以暴力對待低下層民眾，不把地球的資源平均分配，只拿所謂「維持人口平衡」為藉口，透過暴力鎮壓叛亂以減少人口，滿手血腥背後堂而皇之的理由，明顯以「天使」的言語遮掩自己的「魔鬼」心腸；此外，他還在教育制度內不斷向小孩灌輸「韋霍特是大好人」的「主流」思想，讓他們從小就誤以為他是拯救他們的「上帝」，直至長大後，由於他們深受這種思想的「薰陶」，就會乖乖地順從他的管治，不懂挑戰現存政權，更不會發動叛亂。《末》以韋霍特為例，諷刺世間上的獨裁者皆是自視過高的自我中心主義者，只從自己的視點出發，以為自己是為群眾著想的大好人，不知道群眾的需求，亦不理會他們的意見，只按自己的意願和方法行事，終引致間歇性的叛亂爆發，還自圓其說地說服自己叛亂的發生是必須的，因為世界人口太多會造成糧食和資源不足等問題。由此可見，韋霍特是中國作家魯迅筆下的「精神勝利者」，不單懂得自我安慰，還會進行長時間的「自我麻醉」，甚至「自我催眠」。