看不見觸不到不代表不存在   曉龍

   人類擁有高超的智慧，能創造和發明很多東西，但很多時候源於視野的狹窄，只對認知範圍內看得見能觸摸的事物深信不疑，對認知範圍以外但可能存在的東西半信半疑，甚至對超越認知範圍而屬於幻想世界的事物十分懷疑。例如：我們會百份百相信大象和長頸鹿等擁有巨大體型的生物的存在，因為我們能看見和觸摸牠們，而對自然界和海洋界的微生物則半信半疑，因為我們能用放大鏡看見牠們，但難以用觸覺感受牠們的存在，很多時候更抱著極度懷疑的態度對待傳說中的外太空生物，因為我們只「聽聞」牠們的存在，看不見亦觸不到牠們。《綠國奇兵》中的瘋狂科學家堅信自然界內具有高智慧而懂得思考的微生物的存在，他的構想超越一般人的認知範圍，故他被身邊的人視為「瘋狂」，並活在幻想世界內，正如《聖經》中摩西過紅海、耶穌治病等故事皆超越人類的認知範圍，欠缺廣受認同的科學根據，正因人類只願意膚淺地相信自己能看見和觸摸的事物，不願意接受看不見觸不到的上帝的存在，故他們在認識和了解基督教的過程中產生障礙，即使經常接觸基督教，仍未能堅決信主。
 
  《綠》的編劇其後刻意安排仿如人類的微生物的出現，由疑心極重的少女親身引證這些生物的存在，並證實自己的父親(即瘋狂科學家)對大自然的深入研究完全沒有白費功夫。這段情節說明一個道理：只相信看得見觸得到的東西其實是愚昧的表現，因為人類的能力有限，眼力不及鷹，速度不及豹，體力不及虎，依靠感官能了解的東西相當有限；雖然人類是世界的管理者，但上帝的創造遠超人類所能想像，故人類只認同自己知識層面以內的事物，而未曾確認此層面以外的各種事實，肯定源於人類與生俱來的自高自大心理，這是人類未充份而無能力認識世界而衍生的「盲點」；若因此「盲點」而使自己未能相信上帝的存在，這實在十分可惜，因為「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」(《聖經》箴言第九章第10節) 要做一個聰明人，就要學懂相信超越自己認知範圍的事物，《綠》的少女初時對父親的自然界「發現」極度懷疑，其後只因她看得見、觸得到這些「發現」，才對這些「發現」的真正存在深信不疑，故她未算是一個聰明人。
 
  《綠》的科學家被視為「瘋狂」，不單在於他相信了一些超越人類認知範圍的微生物的存在，還在於他對這些微生物的研究異常沉迷，故他備受身旁的人排斥，朋友和親人皆不願意接觸他，甚至孤立他。這就像深信上帝存在的基督徒，走在狹窄的道路上，當五餅二魚的故事被世人視為「神話」或「傳說」時，基督徒卻相信五餅二魚的故事是耶穌施行的神蹟，是無庸置疑的事實，不是夢想，更非幻想。片中的科學家表面上顛顛喪喪，其實是「眾人皆醉我獨醒」，這就像忠於基督教信仰的傳道人，在世俗人的懷疑和挑戰下穩步向前走，不會遲疑，不會退縮，更不會放棄；科學家做大自然生態研究時耗用的精神、時間和心力，其實就像傳道人傳福音作見證時所作出的犧牲。由此可見，雖然《綠》不是一齣基督教電影，但其故事情節卻能引起筆者對宗教的一點點反思。