騙人的表面現象   曉龍

      拍攝恐怖片是一種騙人的藝術，騙人的過癮，被騙的快樂；兩者「各取所需」，根據心理學家的分析，人類是一種喜歡被騙的動物，在心靈層面上雖然知道眼前看見、耳朵聽見的一切都是虛假的，但偏偏愛看虛假的影像，偏偏愛聽虛假的聲音，還在看/聽的過程中發出驚慌的叫聲，以表現恐懼的臉部表情，這種自欺欺人的做法，就是其體現矛盾人性的一種行為；在此後現代的社會中，不少人總喜歡運用「愚人」的手法以獲取快感，正所謂「把自己的快樂建築在別人的痛苦之上」，藉著別人被嚇所造成的生理和心理「創傷」，以換取一己嚇人之快樂，或者達到某些目的，此自我中心的思想模式，正是現今人類思維的共通性，但這種思維所造就的自私行為，卻又會換來種種難以想像的報應，甚至殘酷的報復，此作繭自綁的因果關係，極具諷刺性，又具有濃烈的警世意味。《勾魂3點終》內的三個故事，以不同的情節表達上述同一主題，能開拓觀眾廣闊的思考空間，亦使他們對報復和報應的題旨作出深刻的反思。
 
     片中的《鬼髮》和《O.T.》皆同樣描寫人類玩弄別人但終於「自毀」的劣根性。《鬼髮》內年青人拿假髮店中的假髮，展現嚇人的鬼魂形象，希望看見別人被嚇的痛苦表情，以換取自己的歡愉和快慰，其後躲藏在此假髮背後的鬼魂終於「走出來」，向他報復，很明顯，他作繭自綁，終自作自受，所謂「善惡到頭終有報」，就是這個故事帶出的道理；這段故事中的Mint亦犯了同樣的錯誤，不尊重假髮，甚至視假髮為玩具，最終招來報復，以致自取滅亡。《O.T.》內兩位老闆經常在晚上扮鬼嚇人，因看見員工被嚇而衍生的表情而取得快樂，亦刻意嚇怕濫開「夜車」的員工，使他們不再加班騙錢，知難而退後自動辭職；本來他們老謀深算，在公司及個人利益方面「計算準確」，殊不知他們嚇人嚇出禍，最終招來受害者的報復。由此可見，兩個故事皆以騙人的手法嚇人而自得其樂為主題，以其獲得快樂卻招來報應為情節的終結點，當中因果報應的思想，肯定值得身為觀眾的我們引以為戒，了解自己應在日常生活中多顧及別人的感受，只有這樣，才會心安理得，「平靜安穩」地度過每一天。
 
     至於《屍新娘》，年青的男主角同樣被騙，以為新娘被新郎殺害，遂對新郎恨之入骨，對新娘倍加憐愛；表面上，新娘是受害者，手腳被綁，動彈不得，新郎狠心地禁錮她，但事實上，新娘有嚴重的暴力傾向，喜歡傷人，亦愛自殘；當男主角得知事實的真相後，欲逃離新娘的「魔掌」，但卻被她禁錮在棺材內，所謂「金玉其外，敗絮其中」，人類外觀的美態很容易掩飾內心的醜惡，就像這位屍新娘，常對外表多加「修飾」，像一位天使，但其表面上的善蘊藏著實際上的惡，其心底內變態的魔鬼戰勝這位天使，讓她毫無人性地坐在棺材之上，使男主角活生生躺臥在棺材內。可見他承受著自己愛上和憐惜她所帶來的報復，故《屍新娘》明顯與《鬼髮》和《O.T.》一脈相承，使觀眾對因果報應的題旨有更深入的思考，亦讓他們對泰國的佛教思想具體化的「實踐」有更全面的認識。