弱勢社群的抗爭    曉龍

      從縱向的角度分析，歷史有其自身的循環性，在某一國家的歷史內，相似的歷史事件會在不同年代裡重複又重複地出現，就像法國大革命，第一次在1789年爆發，跟著在1830和1848年又分別爆發了兩次類似的革命；中國的革命，第一次在1911年爆發，跟著在1949年又爆發了另一次性質不同但同樣有血有淚的共產階級革命。從橫向的角度分析，歷史有其自身的共通性，同一性質的歷史事件可能會於不同年代在相異的地域內出現，例如美國大革命、法國大革命，以及中國的辛亥革命，分別在不同時代裡爆發，但三者的性質相似，同樣由弱勢社群運用暴力抗爭的手段，挑戰腐敗的當權者，企圖推翻現存的專制政權，另建一個自由開放的新政府。《孤星淚》雖然講述一個法國民眾抗爭的故事，對香港人而言，彷彿遙不可及，但其窮人欲改善生活而發動革命的情節，卻很大可能出現在現今的香港社會內，香港政府官員看畢此片後，實應作出深切的反思。
 
     《孤》一開始，便集中展示窮人的生活苦況，以解釋他們要發動革命的因由。片中骯髒的街道、簡陋的居所、衣衫襤褸的露宿者，正表明貧民窟的居民三餐不繼，他們艱苦的生活備受當權者忽略，其利益和人權備受忽視；相反，同一社會之下的另一區域，竟有五光十色的街道、富麗堂皇的居所、衣香鬢影的富貴人家，正表明富人過著奢侈的生活，他們是社會上的特權階級，勾結當權者，用盡所有辦法敲詐窮人，以求獲取自身最大最多的利益。《孤》明顯以貧富懸殊為主題，即使香港觀眾對片中所述的法國歷史毫無認識，對法國的社會狀況毫不了解，仍無損他們對此片強烈的投入感，因為貧富懸殊問題在二十一世紀的香港社會，以至今天的中國社會內，仍然是亟需解決的問題。當中國內地與香港的堅尼系數不斷上升之際，貧者越貧，富者越富，社會上出現了大量億萬富翁，但窮人的數量亦在同一時間內迅速地增加，貧富之間的矛盾不斷加劇，《孤》對貧富懸殊的展示，不難令中國和香港的普羅大眾感同身受。由此可見，歷史有其超越地域界限的共通性，相異地域的觀眾只需對自己身處的社會有一點一滴的體會，語言和文化障礙就肯定不會成為他們「欣賞」和「體察」歷史的羈絆。
 
     法國大革命以自由、平等和博愛為其中心思想，但這些思想在現今的法國社會內仍未獲得徹底的實踐。到了今時今日，法國民眾雖然享有基本的人權和自由，但他們身為「普通人」，仍未能與富人享有同等的身份和地位，階級分歧的問題仍然嚴重。根據筆者對巴黎唐人街的觀察，貧與富的壁壘分明，大街內高尚住宅林立、名車薈萃，但在另一條窄巷內，房屋簡陋、設備簡單，兩條街道恰巧形成一個強烈的對比。窮人為了爭取自己的權益，時常上街示威，雖然不至於發動革命，但他們對改善生活的渴望，對現存政府政策的不滿，其迫切的渴求和強烈的發洩，與《孤》內民眾對當權者激烈的抗爭分別不大。可見歷史有其循環性，同一類型和性質的民眾抗爭會在同一國家於不同年代裡重複地出現，歷史會隨著時間的消逝而產生變化，但相似的歷史事件卻會「循環不息」地持續發生。因此，《孤》最大的吸引力，正在於其對歷史循環性和共通性的深切體現。