【賽德克∙巴萊】(Seediq Bale)是賽德克語，解作「真正的人」，也是世代居於台灣高山上原住民對勇者的稱謂。看過電影後，筆者覺得【賽德克∙巴萊】更是一種精神，是堅毅、勇猛、強悍、寧死不屈的精神。就是因為賽德克族人與生俱來擁有這種特質，令他們受日本人統治期間不甘於苟且偷生，毅然發動台灣歷史上有名的「霧社事件」，也令他們面對強敵無懼生死。他們不是戰死就是自盡的行為，連日本人也自嘆不如，慨嘆要在族人身上，才看到消失已久的武士精神。

電影改編自發生在一九三零年的「霧社事件」。當年在日治時期，受制於日本人定下的理蕃政策，原住民被迫放棄狩獵、農耕、編織等部落生活的傳統，男的服勞役，女為幫傭，他們受盡壓迫凌辱，在幾起衝突事件的導火線下，以「莫那∙魯道」為首的族人發動抗日行動，令日本人死傷過百人，也因此招致日本人駐重軍還擊。與其說劇情改編自歷史事跡，倒不如說魏德聖導演把歷史的始末徹底地搬上銀幕更為貼切，因為他沒有放過任何章節段落，把每滴血淚化成畫面，呈現在觀眾眼前。觀影感覺猶如在翻揭一本活動的歷史書籍。

戲中，強弱陣勢隨劇情不斷轉移 : 「莫那∙魯道」率領的「賽德克族馬赫坡社」對其他社群來說是長期的威脅，但面對日軍的攻佔，頓成強弩之末 ; 日本人佔領霧社等地，以為可以凌辱欺壓方法治理族人，誰知逼虎跳牆，結果來個玉石俱焚 ; 日本軍隊駐千軍持萬「炮」，族人才出動三百勇士，表面上是強弱懸殊之戰，然而，日軍對抗的不只是勇士，而是己方不擅長的天然環境。勇者無懼，再借助險峻的群山、茂密的林木作掩護，頓時令日軍節節敗退。可惜的是，最擅戰的勇士，最後也敵不過日本人投下的毒氣彈。魏導以緊密連綿的畫面和快捷的剪接率，加上演員的矯健動作，令幾場戰役劇力萬鈞。刀光四起，敵人頃刻身首異處，槍林彈雨，千軍被一掃而倒，戰役此起彼落，上下兩集合共四個半小時完全沒有半點冷場，看得人血脈沸騰。

史實以血淚撰寫，電影則以汗水拍攝而成。億元巨製，資金鮮用於近年盛行的電腦特效虛幻場景，反而花精神和時間在搭建實景上，務求營造出強烈的真實感。族人為守護自己的文化和信仰而戰，魏導則透過電影，也守護着他們的風俗文化。所以在戲中，導演毫不吝嗇地加插他們的民謠和舞蹈，讓觀眾深受其感染。幾幕畫面設計亦充滿寓意 : 戰機在森林上空飛過，預告了即將開展一場文明與原始的博弈 ; 漫天開滿殷紅的櫻花，預示了即將血染台灣高地。角色方面，沒有起用有票房保證的演員，反而擁有原住民血統才是先決條件，至於日本將領家眷，也全由日本演員來擔綱，所以全體演員演來沒有半點矯揉造作。看着原住民每個人都黑實健壯、身手敏捷，在森林中躍動奔馳如履平地，來如風，去如電，驚嘆現實生活中的他們縱然被文明洗禮，但內心本來就是屬於大自然。少年「莫那∙魯道」年少氣盛，中年「莫那∙魯道」不怒而威，兩位演員大慶和林慶台都甚具氣勢，不過筆者認為最難演的，是兩位自少受日本教育，長大後取了日本名字的賽德克巡察「花岡一郎」(徐詣帆 飾)和「花岡二郎」( 蘇達 飾)。他們身披日服，體內卻流着賽德克的血液，面對族人起義，內心縱不支持，但血統卻並不容許其反叛，左右為難，無助感填滿胸膛。

沒錯，對賽德克族下一代來說，自小便適應了日本人帶來的文明，覺得已活在和平盛世，為何還要走回蠻荒之路。所以徐若瑄飾演的二郎妻子，在慌亂中被救出時便劈頭質問父親為甚麼要「出草」(起義的意思)，又如一郎選擇了結生命的方法，竟是日本人武士式切腹… …這些都是對賽德克族人發起「霧社事件」的一種否定。然而，於「莫那∙魯道」甚至許多賽德克族人而言，太平文明只是表象，要他們摒棄傳統和自由委屈於太陽旗(日本旗)之下，實在比死更難受。也許血祭祖靈只是借口，找回族人的尊嚴亦然，他們其實是無法面對祖先靈魂，覺得辜負刺在額上與下巴的圖騰。從來求死容易活着才難，他們明知必死仍要一戰，某程度上是取了一個容易的了結方法，既然無法改變時代，唯有一死以謝天下，因為好死總好過賴着活。

無疑，戰爭都是可怕的，因為不論你是好人還是壞人，是強者還是弱者，總之站在對頭的就變成敵人。為保衛家園而戰是迫於無奈，為覬覦別人資源領土而發動戰爭，讓本來可以做朋友的人處於對立位置，令生靈塗炭，則比野蠻更為野蠻。日本人口口聲聲稱自己為文明人，斥責原住民為野蠻民族，但是日本人四出侵佔別人土地在先，一千步責五十步，誰才最野蠻，一目了然。

其實賽德克族人的精神也可以用於形容魏導演的毅力。因為他對這題材的執着，竟舉債拍成五分鐘的試片，當時對能否找到資金，在不肯定票房和觀眾喜惡的情況下開拍，其瘋狂程度比得上「莫那∙魯道」率領族人殺日本人一個片甲不留。因為導演的堅毅，加上天時地利人和的配合，電影在台灣空前成功，除了重新喚起台灣人的民族意識，也令本來對「霧社事件」一無所知的我願意找來歷史一讀。看過史實，或許我們後世人對當年的起義行為不表認同，而且心中也不禁起了個疑問 : 不知現在在彩虹橋上的「莫那∙魯道」是否依然覺得這些犠牲是值得，也不知他會否為當年的決定而後悔。不過可以肯定的是，若然當年「莫那∙魯道」和賽德克族人選擇苟且偷安，他們的確不會飽受如此慘痛的經歷，也不會導致幾近滅族的後果，但是同時他們的精神也不會長存下來受到後世人歌頌，更遑論會有《賽德克∙巴萊》這部偉大電影的出現。

祁佳仕