《孔子》
極具爭議性的跨世代名人，極富爭議性的大時代電影。
孔子，作為儒家四大代表人物之一，這部以他為名的電影，卻跟正史存有極大的差距離，甚至可以說是嚴重錯謬，上畫後立即受到各面人士的口誅筆伐，當中包括研究 孔子多年的《說孔子》作者鮑鵬山，但導演胡玫在《孔子》上海發佈會上回應的質疑時表示：「我們不可能完全按照歷史拍，不然電影就不存在了。」，對於修編 《春秋》的孔子而言，果然是最大諷刺。
誠然，歷朝歷代也在重塑孔子的新形像，「至聖先師」和「萬世師表」等尊稱，也並非始於 孔子在世的春秋世代，孔子彷彿已成為中華民族的共同文化遺產，不斷被循環再用，無論是被歌頌或是被批鬥，是次在祖國中央政府全力支持下隆重登場，讓這位跨 世代名人重生於大銀幕上，堪稱「離經叛道」的起承轉合之間，竟然是破格創新、借古諷今，說出了一群政治受壓逼者的傳奇半生。
本片主要分為九大部份，主要是改編自孔子由50歲至73歲的事蹟：孔季謀魯、夾谷會 盟、公山之亂、子見南子、老農諷丘、被困陳蔡、齊魯大戰、顏回之死、孔子歸國，可算是貫穿了跟孔子有關的、最為人熟知的歷史大事，遺憾沒有了跟孔子外貌相 近的魯國亂臣陽虎，也不見輔助齊國三代國君的名相晏嬰，電影中最大奸角，乃是把持魯國政權的「三桓」（孟孫氏、叔孫氏、季孫氏）家長季孫斯（陳建斌飾）， 以及擁兵自重的季氏家臣公山狃（正史為公山不狃，張興哲飾），分別代表了的不尊重法治的亂臣賊子，反映出「君不君，臣不臣」的春秋亂世。
本片重點之一，當然是名聲敗壞的衛靈公夫人南子（周迅飾），香港片商為本片加添了「決 戰春秋」的副題，卻見網友笑說「決戰南子」更吸引，提出這類意見的朋友，筆者希望他們先看看林語堂所編寫的獨幕劇《子見南子》，然後對比電影中既反封建也 反傳統的南子，相信將會別有一番感受！
異迴於歷史中的淫蕩形像，可被喻為「妖精影后」的周迅，竟演活了一個知書識禮、高瞻遠 矚、憂國憂民的「衛國真正領導人」，她出場時一身便服，於大自然的陽光下獨自看書，如果按照傳統思維，這一幕應該是她在後宮中跟宋國堂兄公子朝通姦，素有 「分桃之癖」的衛靈公則在旁觀看，但編劇們竟顛覆地讓她與孔子惺惺相惜，跟孔子臨別時也是施行周禮，更借孔子的口以《論語．子罕第九》內一句「吾未見好 德，如好色者也。」來為她總結一生，可算是神來之筆！但對於她竟被暗箭射殺而死，筆者卻不敢苟同，雖然正史上衛國太子真的曾設計謀殺南子，卻是功敗垂成， 更被逐出衛國，其後衛靈公死了，南子不久就失蹤了，編劇們實在太刻意將南子刻劃成為亂世下的悲劇女子了。
同樣死於非命的還有顏回和子路，他們理應是在孔子回魯國之後，在孔子兒子孔鯉過身後相 繼，前者據說是因為太窮貧，營養不良致死的，並非為了保護墮落冰湖的書簡而溺斃，後者較接近正史，同樣是為保「君子死不免冠」的禮節而命喪戰場上，但其被 劫持於高台上的上司乃是衛國大臣孔悝，並非一名小孩子吧！
同樣被顛覆的歷史人物，還有收到齊國駿馬美女後疏懶政事，甚至疏遠孔子的魯定公（姚櫓 飾），他一直受制於「三桓」而有名無實，最擅長的正是裝瘋扮呆，代表了另一種生存哲學，對於孔子只會堅持原則，明知不可為而為，甚至不惜拋妻棄子的去追求 人生烏托邦，到底哪一位更聰明？哪一種態度更實用？觀眾們不妨自行決定。
演員精湛，場面宏大，氣勢磅礡，破舊立新；如果說本片的觀眾是「60後看人生、70後看文化、80後看明星」，大家在一片爭議聲中，從這一部歷史演義裡，究竟看到什麼玄機呢？……