對動物與人類的一份尊重 曉龍

二次大戰期間，由希特拉領導的德國納粹政府屠殺大量猶太人，這是眾所周知的事實，以此事實為拍攝題材的電影不下數十部，但如何在此事實內顯露拯救猶太人背後的人性光輝，此實在是一門艱深的學問，《烽火動物園》的創作人準確地拿捏動物性和人性的特質，以物(動物)喻人，容易使觀眾對人類與動物的生存狀態有深刻的反思。片名內所指的動物園其實沒有誤導成分，因為片初華沙動物園園長夫人與丈夫營救動物，避免牠們被戰火蹂躪而受傷害的舉動，充分表明夫人與丈夫是有情有義的人類，他們真的愛護動物，支持保育，並非只靠動物賺錢謀生的敗類。很多時候，編劇安排每段劇情出現時，都有其特殊的用意，這次用了一段篇幅描寫他們與動物真摯的感情和深入的關係，是為了讓觀眾了解他們愛心滿溢，對生物關懷備至，動物已獲此「優厚的待遇」，何況其後他們所看見的是活生生的猶太人！因此，全片初段他們營救動物的情節絕非無的放矢，而是為了其後營救猶太人的舉動作出強而有力的鋪墊。

此外，不少人認為希特拉屠殺大量猶太人，源於他妒忌不少猶太人才華出眾，智商奇高，能成為出色的文學家、哲學家和科學家，但片中的動物園園長夫人與丈夫撇除人性與生俱來的嫉妒惡習，從基本的人性出發，以愛包容異族，以義對待陌生人，雖然不一定能對整個猶太族群帶來光輝的未來，但最低限度讓猶太族保留生存的希望，在患難裡，一切外在的物質和內在的個人能力，在生存的大前提下，已變得不像以前那麼重要。在後現代的真實世界裡，人類經常為了金錢、名譽和地位而你爭我奪，反而《烽》描寫充滿患難的歷史時刻內，人類為了求存而懂得守望相助，散發不為私利而甘願捨己為人的人性光輝，可能人類在關鍵時刻內，才了解團結精神在困難的一剎那裡不可取締的重要性，而這種精神恰巧是學校課程內非正規教育內的一個重要部分。由此可見，夫人與丈夫以及其他拯救猶太族群的白種人並非從天堂降臨至凡間的「天使」，他們只是把過往接受的品格教育付諸實踐的大好人，而在亂世內做大好人的代價實在過於沉重，以致他們的存在顯得十分罕見，甚至是彌足珍貴。

片中動物園園長夫人與丈夫在營救猶太人的過程中，曾經出現不少驚險時刻，觀眾很大可能認為他們功敗垂成，但最後他們都能化險為夷，使最少三百位猶太人獲救。他們的自信、堅持和毅力，能觸動人心，甚至感人至深，因為人類很多時候視生存為最重要的人生元素，不能生存，其他所有的東西都變得「一文不值」，故他們冒著被納粹德軍殺害的危險，願意付出時間和精力拯救與他們非親非故的猶太人，基於人道的理由而決定誓死保障猶太人的安全，這種大愛類似於中國春秋戰國時代墨子提倡的兼愛理念，能以實際行動實踐此理念，從道德的角度來看，實屬難能可貴。因此，可能源於《烽》原著小說作家、導演及編劇均為女性，對他們付出的愛有深刻細膩的描寫，充分表達他們對動物及人類超乎一般的尊重，此尊重在二次大戰結束多年後的今天已近乎「銷聲匿跡」，故他們愛護異族的高尚行為尤值得現今的種族平等主義者尊敬，其正面的形象亦使他們成為「大愛人類」的榜樣。