人類再不是「萬物之靈」？ 曉龍

上帝造人類時，人本是萬物的主宰，有能力和權力控制世間的萬事萬物，基本上，人類擁有萬物都沒有的智慧，懂得分析抽象的事物，能創造新品種的「生物」，是上帝精心「設計」的萬物之靈。人類進行創造時，最原始的動機在於利用這些新「生物」來為人類服務，改善他們的生活，殊不知這些生物不斷進化發展，模仿人類，學懂人類的語言、思想和行為，甚至超越人類，使他們「萬物之靈」的尊貴地位被徹底取代。第一集的《猿人爭霸戰》便已暗示人類受猿人管治，由於牠們體型龐大，戰鬥力強勁，在「勝者為王，敗者為寇」的大前提下，猿人順理成章地使人類屈服，他們亦在短時間內難以挑戰牠們，故牠們成為社會上的「名人」(街道上出現的猿人雕像已是最佳的證明)，正表明牠們要向人類「宣戰」，自己除了孔武有力外，還有思想，有智慧，與人類與生俱來的素質不相伯仲，絕對有「資格」取代人類，不是原始部落中只懂「馬上治天下」的領導者。第一集的《猿》已顯現猿人的非常態進化，第二三集的《猿》更明示牠們能與人類「一較高下」。

《猿人爭霸戰：猩凶崛起》所描寫的猿人，幾乎完全脫離茹毛飲血的原始階段，已開始理解和掌握抽象的概念，對戰爭與和平有客觀的分析，亦有遠見，不會短視地著眼於眼前的得益，懂得為族群的長遠發展考慮。例如：牠們不會貿然向人類發動戰爭，因為戰爭會帶來彼此的傷亡，即使己方獲勝，仍然死傷慘重，在下任何決定前，不會輕易被短暫的勝利沖昏頭腦，會為猿人族群的長遠利益著想。除非猿人能在一剎那間徹底殲滅人類，否則，牠們用盡精力參與其對人類的劇戰，無論贏或輸，皆會承受著龐大而慘重的人力和資源的損失。因此，充滿智慧的猿人領袖權衡向人類發動戰爭的利弊後，決定尋求和平，渴望與人類和諧共處。不過，猿人族群的異見者不認同和平的原則，渴望在其與人類的戰爭中獲取勝利，犧牲群眾，以爭取尊嚴和榮譽，這就像人類社會中的和平與戰爭主義者之間出現的巨大分歧，彼此爭拗不斷，難以達成共識。由此可見，參照第三集的《猿》對猿人族群的描寫，人類與猿人在思想、精神和人際關係的發展狀態上，實有異曲同工之妙。

此外，第三集的《猿》重視猿人/人類描寫的立體感，使此類電影中二元分立的傳統已成過去。例如：傳統的猿人電影大多用兩極化的方式呈現猿人/人類的形象，猿人是壞人而人類是好人，或者人類是壞人而猿人是好人，彷彿猿人/人類只有單一的形象，整個社會被「簡化」為非黑即白。但此片的編劇刻意打破二元分立的概念，用多元化的角度描寫猿人/人類族群的形象，使他/牠們有相異的個性，有不同的意見，讓一段猿人與人類簡單對立的情節顯得複雜化，亦能深化族群之間和平共存的辦法/竅門所可能遇上的困難和障礙。因此，傳統的猿人電影所期望達致的理想化解決辦法，在此片內從不存在，因為此片的編劇相信過往的辦法只是人類一廂情願的思考模式衍生的產物，片中猿人與人類長時間的討論、磋商和協調才是解決不同族群相處問題的不二法門，人類以戰爭的方式徹底剷除猿人所帶來的「美滿結果」雖對人類最有利，但在銀幕世界內已「一去不返」。