真摯的父子情 曉龍

在聲色犬馬「橫行」的後現代社會內，全球的觀眾已習慣欣賞美輪美奐的視覺效果，聚焦於畫面的設計和鋪排上，漸漸已忘卻了電影故事的重要性，以及其紀實的本質。因為電影自創立以來，多用來紀錄現實中的一切，行人上班下班、火車到站等日常生活的瑣事，都是電影拍攝的對象；其後隨著彩色畫面的出現，聲效的改善和攝影器材的進步，特別是二十一世紀以後，電影創作人已不願意把精力和時間放在劇本內容的編排和組織上，認為豐富而多姿多彩的鏡頭才是吸引觀眾買票進入戲院的唯一手段。因此，多產的荷里活電影市場內經常出現「金玉其外，敗絮其中」的大堆頭劣貨，精緻的「垃圾」，以及豪裝的「空城」。幸好有心有力的電影人仍然不少，讓自身創作的電影回歸人性的本質，以樸實的手法反映現實社會中常見的種種現象，《百萬獎金夢》的導演亞歷山大比恩以黑白畫面配合劇情簡樸的風格，編劇Bob Nelson深入地刻劃片中那段真摯的父子情，使影片重返「原始世界」，徹底體現電影紀實的本質。

例如：《百》內發生的一切活像行雲流水，自然流暢，不留下一點人工化的痕跡。布魯士甸演繹年紀老邁、身體孱弱的老翁活地時，沒有刻意造作，亦沒有誇張的身體語言，只從心靈深處出發，以自己獨有的方式呈現活地的本質，那種傻態，容易被騙的純真，以及大膽而不顧一切的「追夢」的毅力，正反映現今社會內老人問題的真相，就是老人因病而不清醒，思想呆滯，行動遲鈍，且不容易分辨真相與假象，片中的活地自然地呈現上述特點，是現今老人的典型，可見《百》有紀錄現實的能耐。他的幼子大衛源於自己對他的孝敬和關懷之情，明知他誤以為中獎而欲「攀山涉水」拿獎金，為了令他心滿意足，不惜「盲目」地帶他穿州過省；與其說大衛有一種不懂辨別是非的愚孝，不如說大衛欲報答父親養育之恩而刻意滿足他的心願，因為當他得悉拿取獎金只是一場「美麗的誤會」後，其萬分失望之際，大衛想盡辦法達成他的願望，這種堅持和忍耐兼備的孝意，充份表現人類善良的本質，亦彰顯原始而自然的人性的偉大。

不過，《百》同時呈現人性惡的另一面。當他四處「宣揚」自己得獎後，身邊人恭賀他之餘，還編造各種虛假的「故事」，欲強迫他把獎金攤分予他們，這段情節表現人類喜愛不勞而獲的醜惡心態，希望在友人身上拿取利益，此貪婪的人性本質，在貧窮的村落裡，實屬人之常情。其後他的身邊人得知他誤會自己中獎後，肆意嘲笑戲弄他，使他自覺難堪，無地自容，此「幸災樂禍」的心態，體現了現今人類自私的心理。由此可見，《百》的創作人把自己對現實社會的觀察與分析放在影片內，透過此文本表現人性的善與惡，讓觀眾深入思考資本主義社會的利與弊，從而體察自身存在的處境的睿智與荒謬；故《百》是一齣刻意使觀眾反思人性的電影，正如片中男主角布魯士甸所言，「《百》的導演想探求人的本質，並了解行為背後的原因。他著迷於人類的行為，這份感覺影響了他的導演手法。」對人類行為的關注，是《百》製作的「使命」，此亦是全片值得「咀嚼」而最具價值之處。