生命的價值在於身份和地位的高低？  曉龍

      在資本主義的社會內，人類的生存價值在於其身份和地位的高低，身份和地位的高低在於其生產力的高低，而生產力的高低在於其賺錢能力的強弱，賺錢能力的強弱在於其職業對社會發展的貢獻，對社會發展的貢獻在於其職業「象徵」的身份和地位。因此，身份和地位很大可能是人類生存價值的核心。例如《火海108》內擎天樓中有不少權貴之士，擁有上流社會的身份和地位，他們被視為生產力較強的一群，主因在於他們每分每秒所賺取的金錢以數百萬計，他們大多從事金融業，可能是金融大亨，部份是商業奇才或傳媒大亨，部份更是著名的政界和學術界的公眾人物，對社會的整體發展有強大的影響力，不少社會人士都會把影響力等同於貢獻，他們的影響力與其高尚的職稱有莫大的關連，故高尚的職稱正象徵社會上崇高的身份和地位。由此可見，在現今的社會內，身份和地位與其相對的生命價值有千絲萬縷的關係。
 
     有了身份和地位與生命價值密不可分的前設，我們就會明白和了解《火》內擎天樓發生火災時，權貴之士會被優先拯救的原因。對世界各地貧富懸殊問題恨之入骨的觀眾可能會認為南韓警方先救權貴之士而把平民百姓的拯救程序押後的做法完全不合理，因為人類生而平等，以財富的多少釐定人類生命價值高低的唯一標準，肯定是全世界資本主義社會內功利價值觀所造成的罪孽，故《火》內權貴之士獲優先拯救的情節會被這群觀眾痛罵。不過，創作人為求強化《火》的整體震撼力，必須把故事貼近現實，讓火災場面「迫近眼前」的先決條件，就是要歇力營構真實的處境，片中權貴之士獲優先拯救的情節，正好反映現實世界內身份和地位無可取締的重要性，而這種重要性本來就是資本主義社會的原始特性；南韓身為一個資本主義的國家，創作人把一些與資本主義相關而貼近現實的鏡頭放在影片內，實屬合情合理。故《火》的創作人在故事發展方面具現實感的編排，在災難片具真實性才能撼動人心的大前提下，肯定具有高度的適切性。
 
     此外，災難片中通常都會有英雄拯救平民百姓的情節，《火》亦不例外。由於世界上大部份觀眾都屬於平民階層，故《火》順理成章地視平民百姓為目標觀眾群，安排英雄拯救平民百姓，令他們產生共鳴。片中小女孩差點失救，眾多「普通人」為了自救而身陷險境，火災發生後突如其來的意外頻生，引致不少平民不幸罹難的劇情，在大部份典型的災難片中隨處可見，但仍然容易令觀眾痛哭流淚。有一句名言，「橋不怕舊，最緊要受」，《火》的創作人擅於把一場本來平平無奇的火災推向「高峰」，以生離死別的老調為核心，並加入現實中不可或缺的人性和人情，使全片令人聯想至生活中類似的災難事件，其對人情細膩的刻劃感人至深。因此，災難片是否具可觀性，關鍵不在於災難場面有多震撼，死傷人數有多嚴重，而在於整體故事情節的現實性和合理性，以及其觸動人心和牽動情緒的能耐。