政治與電影的關係     曉龍

電影是一面反映人生歷程的鏡子，亦是一本記錄生活的照相冊，能折射人間發生的種種事情。政治是社會現實的一部份，自然無可避免地成為電影題材的一部份。相對香港電影和中國電影而言，荷里活電影的政治成份較重，可能源於美國社會倡導言論和媒體自由，創作人在創作過程中享有高度的彈性，可讚揚政府，亦可批評政府，並擁有廣闊的創作空間，故他們喜歡運用虛構的橋段模仿現實政治中的真實事件，指桑罵槐，並具有高度的諷刺性，讓一些對美國政治稍為了解的觀眾把電影橋段聯繫至現實政治時「會心微笑」。《奪命無聲》的創作人明顯不滿足於製作一齣純粹的殺手電影，在片中故事行進的過程中，刻意播放電視機畫面上美國總統奧巴馬講話的情形，特意讓觀眾把片中角色的經歷連繫至奧巴馬演講的內容，使全片可進行政治方面的指涉，比一般的殺手電影更勝一籌。

人皆有價，在殺手眼中，每個人都有屬於自己的「價錢」，總統的「價錢」比乞丐高，平民的「價錢」比明星低；而《奪》內奧巴馬在講話中所強調的平等，根本不可能在殺手行業中付諸實踐。因為殺手視殺人為賺錢的工具，老闆要邀請殺手殺人，自然要根據目標被殺者本身的身份和地位，以及殺死目標被殺者的難度，擬定一系列的價格，以「吸引」殺手殺害一些知名人士，令殺手願意為了致這些人士於死地而付出沉重的代價；人類出生以來一定會因為其所屬的原生家庭的背景而引致其身份和地位產生差異，故奧巴馬述說的平等可能只是一種不切實際的「口號」和妄想，根本不可能在現實生活中出現。此外，美國在金融海嘯後經濟不景，《奪》內奧巴馬在講話中強調會改善美國的經濟，但他在任的四年內經濟不單沒有好轉，反而因外圍經濟欠佳而令美國的情況雪上加霜，故片中的殺手必須「減價」，才能多接生意，並繼續在此行業內生存，可見殺手與普通人無異，同樣要解決生計問題，同樣要面對經濟危機；很明顯，荷里活銀幕上具神話色彩而勇敢威猛的傳統殺手形象在《奪》內已蕩然無存。

《奪》只播放電視的新聞片段，卻不曾對這些片段「評頭品足」，只由片中的殺手針對這些片段的內容講述少量的個人意見。表面上，《奪》的創作人捉到鹿不懂脫角，他們大可透過片中角色彼此之間的對話，發表自己對美國政治的意見，並申述本土經濟長年一沉不起的「偉論」，其沒有好好發揮既有題材的缺失，實在十分明顯；不過，創作人可能刻意把政治現實抽離於片中故事情節之外，讓觀眾自行思考奧巴馬的講話內容與眾角色人生歷程的關係，不願意把自己的立場和觀點強加於觀眾的思想上，因為思想自由是美國社會其中一種值得尊重的核心價值，如創作人「強迫」觀眾接受自己的見解，就會造成一種思想壟斷，甚至「思想暴力」，並剝奪觀眾自主的思考空間。因此，《奪》對新聞片段和故事情節的分拆式呈現，很大可能源於其對美國傳統價值的支持，以及其對觀眾應擁有個人見解的最低限度的尊重。