《烏托邦浩劫》Concrete Utopia

災難中人性終極暴露

「人之初，性本惡」我深信不疑。災難困境當前，所有惡行都會盡現；為生存，任何道德操守歸零。戲中呈現的人性大部份都是陰暗面。那究竟有沒有「善」呢？

電影改編自漫畫。是一個很好的假設：大地震中一幢唯一屹立不倒的大廈「皇宮豪園」，正值嚴冬，大廈內、外的人的處境、行為就成戲的核心。最有趣是這座大廈內有民主，大家選出了一個代表也決定了一個方針，而這個代表的身份卻引起不尋常的戲劇衝擊(我覺得這也是戲中一大紕漏，此角色的前後矛盾其實可以寫得好一點)。戲開始時闡述了原來韓國人跟香港人一樣都是樓奴，看來香港觀眾應該別有一番感受。

電影分幾個段落，提出不同問題，閣下自找答案之餘亦可反思。

烏托邦：首先「皇宮豪園」一致通過抗拒外來災民，在無水無電無物資下建立「烏托邦」。這段「美好樣板描寫」頗有趣，諷刺力很強；如果全部人情操高尚，人人平等，互助互愛，不分彼此，共產共享…烏托邦是可行的，問題：人類真能建立烏托邦？

求生：任憑你如何恪守道德規範，如何有良心，可能也敵不過飢餓。片中男主角岷聖跟從著守衛隊四處覓食，久而久之也失去理性。一段講述他們搶掠一家店舖兼殺東主，瞥見籠中有小狗；下一個鏡頭是居民們大快朶頤說很久沒有吃肉了…。問題：當你極度飢餓時，你會吃掉你的小狗嗎？會吃掉你的家人嗎？你會逾越道德的底線嗎？

求死：煐卓(李炳憲飾)仗著權力，如納粹黨般逐家逐戶搜出「窩藏猶太人」的住戶，這段真有點驚心動魄，貼近現實。「窩藏」者正是仍秉持著道德與良心的業主燾均。問題：你會隨波逐流違背良心「求生」，抑或有尊嚴地「求死」呢？燾均選擇一躍而下！

謠言：在資訊不流通下，聽信謠言者眾；「大廈內的人四出捉人來吃，屍體都被吃光，所以要立即燒掉…。」這段其實很反諷。問題：在這個資訊非常流通的時勢下，你能分得清真假嗎？謠言依然。而「謠言」也是一個控制群眾的伎倆。女主角最後答：我們都是普通人。

至於我質疑煐卓這個角色：他為何奮不顧身去救火？早知道居民會選代表？處心積慮去做？抑或本來就有正義之心？可以那麼兇狠地殺人，又會那麼正義去撲火救人？殺了人鵲巢鳩佔為何仍要去照顧人家的癱瘓母親？還為她清理屎尿？導演為求戲劇效果不惜欺騙觀眾，但如此這般我只能說煐卓有很嚴重的人格分裂！還有他鵲巢鳩佔後已瞬即地震，鄰居哪有時間見過他出入？又怎認得他是婆婆的兒子？婆婆癱瘓也不會經常出入吧？這段其實可以寫出今天鄰居的冷漠互不相識和人云亦云的無知，奈何導演處理不好，令媖卓這個角色在大扭轉時很尷尬和不合理。另要一讚美指，各人臉容、衣著隨著時間變得骯髒殘舊，切合劇情做得非常仔細。特技、佈景、音效也具水準。

人性本來醜惡，但經過長年累月的文化洗禮，認識道德人倫，懂尊重，守禮節，會謙卑、慈愛，明辨是非，凡此種種規範著你成為一個善良的人。但遇到危難時，「求生」的本能就會撕破所有道德戒律，作惡了。

要我吃掉我的家人來求生，我寧願跟燾均一樣。也是我唯一能保留的「善」。

陸凌綠

《從前的我們》短評

牽動觀眾的情感

在我們的一生中，偶然都會碰見數位相識的朋友，可以是同性，亦可以是異性，這是因緣。在《從前的我們》內，緣分把Nora(Greta Lee飾)和Hae Sung(劉台午 Teo Yoo飾)牽在一起，他們自小青梅竹馬，在少年時已成為小情人，但後來Nora跟隨家人離開韓國，移民至加拿大多倫多，使兩人被迫分隔異地。其後在臉書上重遇，利用Skype保持聯絡，但她又為了發展自己的事業而決定不再聯絡他，及後她到了美國紐約，他又特地探訪她，兩人又再次締結因緣。很可惜，她過往追夢的決定妨礙了她與他姻緣的發展，導致最後她看見他時，他倆對視了很久，百般滋味在心頭，感情仍在，但「時機」已過，因為她早已與美國男子Arthur(John Magaro飾)結婚，礙於她依靠他拿取綠卡，獲取在美國的居留權，她唯有「錯失」這段姻緣，繼續留在自己的家庭內。他與她難捨難離的關係確實動人，兩位演員真摯的情感，投入的演出，亦能加強全片故事的感染力。

不過，Nora主動放棄聯絡Hae Sung，應覺得自己的夢想比他倆的感情更重要，按常理，她似乎較重視自己的事業，在Skype內與他的聯繫「一刀切」，證明她對他倆感情的重視程度十分有限。因此，即使兩位演員投入地「扮演」疑似的男女朋友，都很難說服觀眾他倆非常愛對方，在故事情節的說服力方面打了一點點折扣。幸好Greta Lee對角色深情的演繹，讓我們體會她「錯失」姻緣的悔意，亦感受她過往為了事業放棄感情的不智。或許《從》是一則「警世良言」，讓我們知悉人生中事業與愛情不可兩者兼得，發展事業便須犧牲愛情，要擁抱愛情卻須放棄事業，她對自己過往的抉擇後悔莫及，我們跟隨著她忐忑不安的情緒，深深體會她失去真情的疼痛和苦澀，仿如心底裡的一根刺，拿不走，亦拔不掉。

由此可見，《從》瑕不掩瑜，雖然其情節上有少許需要置啄之處，但整體上深情的內容依舊觸動觀眾的心靈。不少觀眾說影片使他們感觸落淚，可能因為他們有類似的經歷，或許人到中年，仍舊對從前的初戀念念不忘，像Nora和Hae Sung一樣，對舊情依依不捨。故《從》的故事主線碰巧搔了他們的「癢處」，讓他們產生久違了的共鳴，流淚遂成為他們情緒「爆發」的最原始的表現。

《長安三萬里》短評

唐朝歷史與文學的集大成者

製作《長安三萬里》不算簡單，既要熟讀唐朝歷史，了解安史之亂的始末，又要熟讀唐詩，把多首名詩的內容融合在描寫歷史的畫面內。看《長》時仿如閱讀一本關於唐朝的百科全書，多首名詩的出現，把觀眾過往在中文課的舊日記憶召喚出來，為我們提供沉浸在歷史的空間，在唐朝「漫遊」一百六十多分鐘，就像打開了「隨意門」，把自己想像成高適/李白，面對生命的起起跌跌，要處之泰然，實在談何容易？前者樂觀地等待為唐朝廷效力的機會，後者因其從商的家庭背景，只好憑詩寄意，講述自己懷才不遇的經歷。對生命中的苦難有感觸，才有靈感寫詩，高適及李白兩人的靈感源於生活，或許自身的際遇是靈感的必要泉源，平步青雲而沒有特殊經歷的詩人不能寫好詩，只有歷經滄桑飽受挫折的詩人才可結合詩與生命，讓自己的詩充滿不一樣的「動盪」和戲劇性。

此外，《長》中的高適有閱讀障礙，但憑著自己的努力，能擔任唐朝的節度使，閒時又能作詩，即使有障礙，都能幹一番大事業。高適是古代有特殊需要的學生，很多時候，我們都會誤以為此類學生很需要老師的幫助，瞧不起他們，覺得他們不會有甚麼大成就。但上帝造人很公平，雖然此類學生有障礙，但他們的智商比常人高，反而在某些方面非常突出，能有一些超越常人的傑出成就。高適便是一個很明顯的例子，他的閱讀力較弱，但別具創意，能因應時勢環境有所感悟而作詩，其體能亦甚佳，具領導才能，故能擔任軍官，並在沙場上獲得傑出的軍事成就。李白安慰自己的一句「天生我材必有用」，放在高適的生命裡，其實都甚為合適，因為當他以為自己難以讀書而沒有多大的才能時，卻意外地發覺自己有另一方面的長處，影片對他的生命仔細的描寫，對我們有另一番的啟示。

《長》是唐朝歷史與文學的集大成者，以古都長安為出發點，讓我們在唐朝「暢遊」。當我們「遇見」李白，「碰上」王維、杜甫等，便能想像自己在周邊文人雅士的「包圍」下，能沾染一絲絲典雅的風尚，一點點古雅的文風，即使自己「不學無術」，依舊能從他們的言語和文字裡學會當時文人的堅持、執著和風骨。因此，如欲享受唐朝的「沉浸式」體驗，必須到《長》裡的長安「逛一逛」，亦必須與當地的文人「接觸」、「互動」及「交流」一番。說《長》是唐朝的「百科全書」，從普羅大眾的角度看，實不為過。

曉龍