罪與愛的衝突？

曉龍

從西方基督教的角度分析，每個人都有罪；從孔子孟子的角度分析，每個人的本性皆善，同樣充滿著愛。究竟罪與愛是否有衝突？從心理學的角度分析，人有光明面亦有陰暗面，在何時何地會顯露自己的光明面？在何時何地會顯露自己的陰暗面？眾人的情緒智商千差萬別，從心而發的行為表現亦各有不同。不少人認為在商界馳騁的「高手」個人的智商未必高，但其情緒智商一定很高，因為她/他懂得在適當的的時候表現自己的光明面，在不利自己的環境下掩飾其陰暗面，直截了當地把罪性壓至低點，並把能夠使普羅大眾皆大歡喜的博愛「發揚光大」。而現實生活中的罪犯，大多數的情緒智商較低，只懂毫無保留地表現自己的陰暗面，內裡的光明面因陰暗面「鋒芒太露」而被遮蓋，令普羅大眾只能認識和了解罪犯的陰暗面，一面倒地鞭撻其朽壞了的罪性，對其潛藏的光明面卻一無所知。《復仇者之死》初段內出現的滿手鮮血的麥浚龍，只表現自己罪孽深重的一面，背後的苦衷被隱藏，使觀眾看不見其污穢背後潔淨的另一面。

《復》在愛與罪的主題上兜兜轉轉。片中麥浚龍對蒼井空的愛，因警員輪流強姦蒼氏的犯罪行為而迫使這種愛轉化成行為，直接造成麥氏因向警員報復而衍生的殺人罪行的出現。愛與罪本來就環環相扣，愛容易促成罪的出現，但罪有時候卻因愛而得以「化解」。就像強姦蒼氏的退休警隊隊長劉永，在深明自己犯下的重罪後，願意尋求上帝的憐憫和寬恕，最後成為充滿愛心的兒童院院長，可惜麥氏不曾原諒劉氏過往犯下的過錯，決心向劉氏討價還價，「血債血償」。麥氏對劉氏莫大的仇恨，源於麥氏對蒼氏無私的愛；劉氏對麥氏「千刀萬剮」的仇恨，源於劉氏害怕麥氏洩露自己犯罪的秘密，根源在於劉氏對自己自私自利的愛。在現今荒誕乖謬的新世代裡，仇恨經傳統武俠片的「宣揚」而不斷放大，彷彿人為了仇恨而生，亦會為了仇恨而死。罪是仇恨的果，而愛是仇恨的根。片中麥氏在自己的一生中深受仇恨困擾，即使其後蒼氏已魂歸天國，大局已定，一切已無法改變，麥氏依舊堅持已改過自新的劉氏必須承受「應得的懲罰」，自己長年累積下來的仇恨使情緒智商在一剎那間大幅度地降低，並徹底地表現眾人皆深感痛惡的陰暗面。

人非草木。部分人變得像草木一樣冷酷無情，其根源在於別人對自己「殘酷」的態度所造成的報復心理。《復》內麥浚龍因警隊對蒼井空的污辱而變得冷酷無情，其後殺人如麻的行為，始終源於麥氏對自己強烈的「反叛性」情緒的爆發性發洩。「冤冤相報何時了？」《復》以關於麥氏的一系列案件中遇害者所象徵的死亡開始，亦以麥氏殺掉劉永的摧毀性死亡結束。其「首尾呼應」的結構，本來就向觀眾訴說著「天理循環」的可怕，人類與生俱來的愛，根本就主宰著罪的衍生與消磨，麥氏受到罪的捆綁，源頭正在於其對蒼氏「不合常理」而超乎想像的大愛；劉氏徹底放下了罪，源頭則在於上帝對他凌駕萬事萬物而跨越蒼生的大愛。因此，《復》在主題方面對罪與愛的深刻處理，使全片從一般性的警匪片上升至意識形態電影的高度，成功為觀眾提供廣闊而深邃的思考空間，與《無間道》在類型電影的範疇內「越層上升」的情況無異。