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《中國乒乓之絕地反擊》短評

勤勞是中國人的致勝之道?

曾幾何時,中國乒乓球隊面對瑞典這勁敵,遇上前所未有的挫折,需要捲土重來,實在談何容易。《中國乒乓之絕地反擊》敘述這段中國乒乓球隊如何克服困難,再次戰勝瑞典,重奪世界第一的體育史。不要以為此片只「歌功頌德」,描寫該球隊怎樣了不起,如何使當時的全球球迷「跌眼鏡」,全片竟用了不少篇幅敘述球員怎樣面對挫折,如何承受失敗帶來的痛苦,反而對最後勝利而衍生的自豪感所述不多。很明顯,影片創作人把近年來中國乒乓球隊在世界各大比賽中所向披靡的美滿成果歸因於球員勤奮的個性,與部分歐美運動員以自己先天的體能優勢而自豪截然不同,當瑞典球員正在玩樂度假時,中國球員仍然接受訓練,其訓練時數相當於瑞典的數倍,故他們的技術比瑞典優勝,實非偶然。

《中》沿用國內體育電影的方程式,用了不少篇幅描寫球員艱苦地接受訓練的過程,向觀眾傳送一個訊息,就是勤勞是致勝之道。不論天氣多麼惡劣,環境多麼嚴峻,球員仍然風雨不改地進行訓練,故他們面對逆境時,依舊能處變不驚,遇上挫折時,仍然能重新爬起來。作為一部勵志電影,全片貼近現實地披露傷患對球員造成的打擊,就像疾病使我們的健康受損,難以工作,最後球員克服傷患後再次取得勝利,就像我們恢復健康後再次重建自己的事業。因此,與其說《中》談論的是運動員的經歷,不如說它談論的是每一個人的人生。

《中》內黃昭(段博文飾)常在大賽中過度緊張而失手,可能源於他的好勝心太強,造成過重的焦慮感,嚴重影響其參加比賽時的情緒。教練戴敏佳(鄧超飾)在他比賽前關鍵的一刻,叫他不要執著於勝負,反而要懂得享受比賽,這使他的心情放鬆,並取得意料之外的勝利。由此可見,運動的真諦在於自身能否投入地享受比賽的過程,雖然勝負會影響自己的體育生涯,但盡力而為其實已對得起自己,亦對得起別人,畢竟運動的本質在於鍛鍊體能,放鬆心情,改善身心健康,而不只在競賽中取得勝利。

《中》的創作人敘述國內的體育史之餘,還述說運動的核心價值,就是享受競賽的個人滿足感,在「勝者為王,敗者為寇」的世俗化價值「瘋魔」全球的體壇下,《中》對上述核心價值的刻意宣揚,實在始料不及,這亦是筆者觀賞《中》的最大的得著。

曉龍
21
三月

《滿江紅》

   Posted by: admin    in 香港影評人協會

故事並不是直接講岳飛而是講秦檜,秦檜正準備與金國和談。然而前來會談的金國使者卻在驛站之内死去,所攜密信也不翼而飛。由於擔心密信可能涉及與金國互相勾結的秘密,於是秦檜命手下護衛親兵營主官速查。因此一衆相干人士被裹挾其中,既要徹查又要試圖自保不被因知情過多而被滅口。一時之間風雲變幻、人心叵測、暗流湧動,危機四伏、局中有局……。

相對於張藝謀導演的其他作品,這部《滿江紅》算是一部中小型製作,影片中並沒有什麼大場面或衆多的特技效果,動作場面的設計也是非常剋制和簡潔。但影片在内地自上映以來,票房已過三十億,直追《流浪地球2》。《滿江紅》再一次出現二十年前《英雄》一面票房大收,另一面爭論滿滿的現象。

張藝謀導演的作品裡經常涉及一個重要元素~犧牲,犧牲精神是人類的一種崇高思想,也是人類文明發展高低的一種標識。在中國悠長的歷史文化中,這一犧牲小我顧全大衆的崇高思想早已經深入民心,儘管在西方利己主義的思潮衝擊下,它依然是我們民族身上最明顯的標記。從《紅高粱》、《我的父親母親》、《歸來》,到近期的《懸崖之上》、《狙擊手》(聯合導演)都離不開犧牲這一主題。在西方文化中,只有宗教內才有犧牲精神,而在現實世界裡則是精緻的利己主義。兩者無法融爲一體,因此在西方文化中只能將現實世界和理想世界(宗教世界)分置於兩個世界內。是而才有「上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒」之説。因此,西方人一直很不了解東方的犧牲精神。

之所以產生爭論,倒不是因爲犧牲精神本身,也不是中國觀眾變得和西方一樣,轉而接受利己主義,而是對於犧牲的價值產生了異議。從《英雄》該不該犧牲自己去拯救秦王天下的爭論開始,這二十年來張藝謀導演的作品其實早已改變了很多,已經把犧牲精神從大人物移到了小人物身上。然而犧牲的價值並不以人物身份大小來區分,而是是否死得其所。《滿》中付出多人的性命卻不爲刺秦(檜)而只是爲從秦檜口中獲得岳飛的遺言,這讓觀衆頓覺犧牲精神被濫用了,是而所有的爭論也因此而起。張藝謀導演那代人的命運坎坷,不難理解在他們大多數人的潛意識中或多或少覺得自己是那個時代的一個犧牲者,因而爲那代人找到犧牲的價值或許是張導演此生避不開的一個纏繞。

犧牲精神固然崇高,但只是不得已的選擇,而非唯一的選擇。在説好中國故事這個基礎上,個人覺得强調東方文明思想的智慧和屬於傳統價值觀的才能會被現今更多的世人所接納和喜愛。

小浪